《六祖坛经》讲“真正修道人，一切尽不妨，常见自己过，与道即相当”。

关键是我们无时无刻自心都迷，甚至连自心（自己的生命力）是什么都不清楚，不比较又能如何？

常见自己过，就是说自心迷(自己生命力不起作用）的时候，能自己观照到，也就是迷途知返的能力。这种能力本身只是生命力中很小的一部分，却是感受更多生命力所必须的。也就是说，有了这种能力（佛教所说观照般若），才与道相当，算是个修道的人了。没有这种能力，连自己生命力的边也摸不到。

所以佛教并不提倡不比较，也不提倡比较，那佛教提倡什么？得好好想一想。 :)