1.这里我想说的就是神，ｇｏｄ。爱智是彰显神的作为，会得到神的恩典，还是人类一思考，上帝就发笑？爱智的主语，主体是什么？这个主体能从神那里分离出来独立存在么？不能的话，可以假设么？这样的假设有意义么？能的话，凭籍什么？凭籍的是什么？这些很幸运都是开放性的问题。

D.QU:哈哈,最终还是绕不过信仰...

2.据说“天才是９９％的汗水和１％灵感”这句话后面是，那１％最重要。有人在９９％的汗水之后，发现剩下的１％还是汗水，支持这些人去流汗的是什么？到了这１％，竟然不知道这个奇怪的念头是什么，将之驱除，是什么样的人？

D.QU: 这1%之灵感,本质上就是对"传统观念"质疑!没有限制"哲学式质疑"走的最远,带有框架"科学式质疑"则视所带框架大小,走的远或近些.

3.这个惯性，也在人类历史中起作用，不仅限于科学史。同时也适用于人的生活习惯。而最难察觉的，是心的惯性。不知道你是否观察到过这种心的惯性。如何发现和处理这些惯性，是极为有趣的问题。

D.QU:心的惯性=思维惯性?能否请你进一步就该问题赐教?

4.哈哈，我写完回帖之后，删掉了最后一段话，那段话即是伟人的问题，我觉得有点使人分心，所以删掉了。人们只关心原创的，真实的，艺术性的选择，也就是伟人的人生轨迹。中国人习惯将这些人神化，神者，申也，申则灵，通往未来；一些大人物死去则只成鬼，鬼者，归也，很少人去效法。所以马斯洛说，研究人性应重心放在伟大的那些人性，不是普通人，也不是罪犯。去研究希特勒，结果只能是１００％汗水。

D.QU:完全同意你的下列观点:人们只关心原创的，真实的，艺术性的选择，也就是伟人的人生轨迹。

我加一句:

对历史学者们等来说:99.999999%之人类,在这个世界上不曾存在过.

换句话说,只有几千万分之一的人,来过世上.