1.這裡我想說的就是神，ｇｏｄ。愛智是彰顯神的作為，會得到神的恩典，還是人類一思考，上帝就發笑？愛智的主語，主體是什麼？這個主體能從神那裡分離出來獨立存在麼？不能的話，可以假設麼？這樣的假設有意義麼？能的話，憑籍什麼？憑籍的是什麼？這些很幸運都是開放性的問題。

D.QU:哈哈,最終還是繞不過信仰...

2.據說“天才是９９％的汗水和１％靈感”這句話後面是，那１％最重要。有人在９９％的汗水之後，發現剩下的１％還是汗水，支持這些人去流汗的是什麼？到了這１％，竟然不知道這個奇怪的念頭是什麼，將之驅除，是什麼樣的人？

D.QU: 這1%之靈感,本質上就是對"傳統觀念"質疑!沒有限制"哲學式質疑"走的最遠,帶有框架"科學式質疑"則視所帶框架大小,走的遠或近些.

3.這個慣性，也在人類歷史中起作用，不僅限於科學史。同時也適用於人的生活習慣。而最難察覺的，是心的慣性。不知道你是否觀察到過這種心的慣性。如何發現和處理這些慣性，是極為有趣的問題。

D.QU:心的慣性=思維慣性?能否請你進一步就該問題賜教?

4.哈哈，我寫完回帖之後，刪掉了最後一段話，那段話即是偉人的問題，我覺得有點使人分心，所以刪掉了。人們只關心原創的，真實的，藝術性的選擇，也就是偉人的人生軌跡。中國人習慣將這些人神化，神者，申也，申則靈，通往未來；一些大人物死去則只成鬼，鬼者，歸也，很少人去效法。所以馬斯洛說，研究人性應重心放在偉大的那些人性，不是普通人，也不是罪犯。去研究希特勒，結果只能是１００％汗水。

D.QU:完全同意你的下列觀點:人們只關心原創的，真實的，藝術性的選擇，也就是偉人的人生軌跡。

我加一句:

對歷史學者們等來說:99.999999%之人類,在這個世界上不曾存在過.

換句話說,只有幾千萬分之一的人,來過世上.