属于“茴字的N种写法”的哲盲+科盲版。。。。

首先“绝对”和“真理” 这两个词汇本身就没有确切“绝对”的定义，因为都在人类语言范畴之内，已经是相对，主观的，有条件的概念在先。相反，“自然规律”反倒是无条件，“绝对”的，不因人主观意愿而为的。只不过人们对这些规律即其表现的感知，认知，抽象，陈述等等是相对的，是受人类语义，各人主观等等条件影响的而已。如果将，“绝对真理” 定义为不依赖人类主观的客观，那它们当然存在，甚至连最最极端的主观唯心主义者也不反对（比如贝克莱）。我们应该问的是#1 绝对真理是否能被人们“绝对”地认知，#2 人们所能认知的那些“绝对真理”，是否是废话或者类似“茴字N中写法”的无聊陈述？比如说“1=1”应该算是绝对真理，但属于没有用的同义反复，因为1和等号就是这么定义的。再比如，“人都会死去”（除非用文字游戏偷换通常人们解读 “人”，“死去”这些词汇的语义，比如换心脏换大脑），算是无聊陈述。还是威廉詹姆斯那句话“有用才是真理”，当然，不排除孔乙己们会把“有用” 庸俗化地予以解读，。。。。

“哲学已死”指的是从中世纪新柏拉图主义经院哲学，至其后的继承者德国古典哲学（特别是黑格尔哲学）那种牙塔里 形而上学八股哲学。碰巧是这类八股哲学却最符合中国孔乙己们价值观，因此常见国人以黑格尔体系的庞大和逻辑严密来嘲讽老子庄子，似乎顿时也就庞大起来了。其实，西方自从12世纪亚里士多德复兴就已经开始摒弃这种棺材板哲学（德国人，特别是科盲黑格尔例外），而是以奥科姆剃刀扔掉那些不需要的繁琐八股。再用一下以前引用过的威廉詹姆斯的话：“不能说所有孔乙己都是黑格尔主义者，但我以为，所有黑格尔主义者继续下去都会成为孔乙己”， 。。。。。所以村上春树干脆让帮处男打手枪的援交女来引用黑格尔哲学。。。。。