物質等於理性，屬於“相對”的性質。思維等於“信仰的本質，神性”，屬於“絕對”的性質。由相對的存在向絕對發展，無限接近與絕對，如同無窮數列接近與終極值 – 這就是人類的文明進程.....

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這屬於一個三歲常識。 絕對概念! 智慧人類不關心這類絕對（正確）概念.

人類智慧所關心，所思考，所探討,所研究的問題是:

在一種尚遠離一個人類絕對理想（遠離一種理想極限）的世界環境條件下, 人類“無限趨近”於絕對理想“極值”的過程中：

1）同時代, 可能存在一種人類或世界各國, 共同一致的“趨近”於這個極限的速度嗎？ 如果有人認為存在，那麼, 誰有權 [獨裁] 這個統一的速度標準？ 依據是什麼？？？ 

2）如果，在一個不理想的人類世界, （顯然[極限論]說明, 作者承認當今人類世界並不理想,即,仍然遠離作者所提出的真正文明[極限]。即，誰都不屬於已經[絕對]進入人類理想的文明水平!），所以， 何以存在“沒有加入趨近這個極限的隊伍”？

3） 別總是不遺餘力地在言論中缺斤少兩，偷雞摸狗：“物質等於理性，屬於“相對”的性質。”

[物質]僅僅屬於 [客觀存] 在的一個[子集]！ [戰爭] 屬於人類一種 [行為] 屬於客觀存在，但不屬於[物質]！

4）既然,如作者所言，[信仰]只屬於一種[極限]，不同群體，不同民族,不同國家，即便對於 [同一信仰]的[趨近] 過程中,都有不同的 [相對差距] ！誰都沒有資格用這種[差距]裁判另一方！何況，誰都沒有資格將自己的[極限]，強加與他人! 即，變相地, 用你那種[抽象]的[極限]獨裁全世界! 

5） [相對] 不能只相對某一特定時間內的相對[結果]。因為,

僅僅只考慮 [相對結果] 或僅僅只用相對結果裁判全世界, 的前提條件是,整個人類世界已經進入一種理想的,不存在肉弱強食的叢林法則以後，方可成立！

否則，絕對不能只用相對結果裁判客觀世界，或世界各國.除非獨裁!

在一種不理想的人類世界,特別是叢林法則尚消失的人類世界,人類智慧不但要考慮[相對結果]，更要考慮任何一個 [局部範圍內] 的 [相對結果] 產生過程中,所伴隨的具體條件，代價，經濟基礎等,以及滿足這些條件，代價，經濟基礎的過程中所使用的[具體手段]的性質！！！！距離原始叢林法則有多遠!！！！ 這個距離越遠,越趨近於人類理想中的[文明極限]！！！！！！！！懂嗎？