Bonus 1：

君子有三畏，對聖人，對聖教永遠只可仰視，顏回，子貢，司馬遷是後人最好的榜樣，學聖，學儒的第一要務，是消磨心中英雄氣，不要講什麼修齊治平，橫渠四句，陳義太高，凡夫不堪消受，養心不成，徒添虛火

言志，以曾子弘毅句為上限，念茲在茲，不亦重乎，不亦遠乎，修身，不離夫子溫良恭儉讓，如此這般學儒學聖，雖不中，亦不遠矣

十幾年前有位台灣人，私下對我說，稻穗越飽滿，頭也垂得越低，我相信這句話，對我和對許多現代人，勝過一部聖賢書

Bonus 2：

古人曰，東方有聖人，西方有聖人，此心同，此理同，同者通也，不通則不同，同床異夢，貌合神離，胡適，蔣公，是同與不同很好的個案，胡適學西方必反儒家，蔣公守傳統能融耶教

由此可知兩點，一是東西文化可以融會貫通，卻不可張冠李戴，盲目混淆，另外儒教和耶教屬於同溫層，憧憧往來，雲淡風輕，而儒教與西方契約法理的世俗文化，兩者之間是對流關係，風雨瀟瀟，電閃雷鳴

至簡而言，道，德，仁，禮，法，一以貫之，從本外延，從因到果，順理成章，然而從末內卷，由果問因，等於溯流而上，那就所謂伊人，在水一方了，這也是道還先生把體用之說轉語成半開半閉，一因多果，一果多因，多因多果的妙思所蘊含的魅力