Bonus 1：

君子有三畏，对圣人，对圣教永远只可仰视，颜回，子贡，司马迁是后人最好的榜样，学圣，学儒的第一要务，是消磨心中英雄气，不要讲什么修齐治平，横渠四句，陈义太高，凡夫不堪消受，养心不成，徒添虚火

言志，以曾子弘毅句为上限，念兹在兹，不亦重乎，不亦远乎，修身，不离夫子温良恭俭让，如此这般学儒学圣，虽不中，亦不远矣

十几年前有位台湾人，私下对我说，稻穗越饱满，头也垂得越低，我相信这句话，对我和对许多现代人，胜过一部圣贤书

Bonus 2：

古人曰，东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同，同者通也，不通则不同，同床异梦，貌合神离，胡适，蒋公，是同与不同很好的个案，胡适学西方必反儒家，蒋公守传统能融耶教

由此可知两点，一是东西文化可以融会贯通，却不可张冠李戴，盲目混淆，另外儒教和耶教属于同温层，憧憧往来，云淡风轻，而儒教与西方契约法理的世俗文化，两者之间是对流关系，风雨潇潇，电闪雷鸣

至简而言，道，德，仁，礼，法，一以贯之，从本外延，从因到果，顺理成章，然而从末内卷，由果问因，等于溯流而上，那就所谓伊人，在水一方了，这也是道还先生把体用之说转语成半开半闭，一因多果，一果多因，多因多果的妙思所蕴含的魅力