明確環境和教育必定影響人性的善惡行為，方能有助於徹底否定“馬列共產進化”的社會理論基礎！也才能規正（糾正）達爾文“進化論”的偏見，因為其中的“適者生存”才是它真正的“核心”價值。也就是說，“生物進化”不存在必然性，而“適應環境”才應該是它的主題。而適應環境卻是“進退變化”而非“必然進化”！既然生物不存在“必然進化”，那“共產進化”又從何而來？顯然只能是欺騙和訛詐！

如果說將達尓文的“生物環境適應論”誤解為“生物必然進化論”是人類的一場巨大的錯誤，那這種錯誤的原因應該與“邏輯知識”存在嚴重缺陷相關。因為西方社會現行的“單一求證”邏輯標準是無法明確適者生存的“進退變化”的，它也無法去排除傳統的“恆定人性”價值標準。然而，傳統的“恆定人性”也因為受到“單一求證”邏輯標準的限制，長期陷入“善惡難辨”的困境（爭執）中！

原因很明顯，生物能夠適應環境才能生存。環境利於它優化它便能進化，環境迫使它劣化它便只能退化。而“人性”在適應環境的基礎上只是增加了“教育”的影響作用，並且會通過“善惡變化”得到呈現。也許有人會問“誰是教者”？非常簡單：互相施教！前者教後者、長者教幼者、智者教愚者、專者互教，等等。