1）沒有人可以否認蘇格拉底思想貢獻。蘇格拉底的死是僅次於耶穌基督的死帶給西方心靈巨大的震撼。這個震撼促使了一個天才的誕生，就是他的學生柏拉圖。據我所知，人們對於蘇格拉底的認識是通過柏拉圖的著作得到的。

蘇格拉底把希臘人對於世界本原的思索轉化為“認識你自己”。人在哲學上開始審視自己，這有點人生哲學或者宗教哲學的意味了。什麼是善，什麼才是正義，什麼樣的政府才是好的政府？這樣的問題取代了“世界的本原是什麼”這樣的自然哲學的思索。

我們無法不談柏拉圖而直接談蘇格拉底，因為蘇格拉底沒有著述，所有觀點都是來自柏拉圖的敘述。很可能那是假借蘇格拉底的柏拉圖的觀點。因此蘇格拉底的影響是因為柏拉圖的產生的。柏拉圖對於西方社會的影響是很大的，可以和孔子對於中國的影響相提並論。

孟子和荀子都對孔子儒家有發展，奧古斯丁、托馬斯阿奎納也發展了西方的哲學，這樣就不能=比較個人，而是比較整個東西方文化了。這才是有意義的。我認為比較個人，沒有什麼太大意義。

2）“今日讀網，看到一則前蘇聯的民間說法，說是上帝賜給人類三種品質：真誠、睿智、
黨性。但任何人都只能有兩種，不可能三種都有。”這種說法顯然是嘲笑共產黨的，因為擁有黨性必然要麼不真誠，要麼不睿智。

這個說法是個笑話，笑笑就完了。拿來評價別人，可能不合適。因為我可以編出類似的叫你兩難的冬冬。最簡單的模仿“上帝賜給人類三種品質：真誠、睿智、愛國。但任何人都只能有兩種，不可能三種都有。”，你自己選擇吧。因此，你設計好規則來審判別人，讓別人陷入兩難的境地，這不是公正，也不正義。

看看玩笑可以，但用來作為標準論斷別人，需要的是公正。不公正的玩法，是聰明，不是智慧，因為玩着玩着就害到制定不公正玩法的人或者子孫身上。如果你希望自己被人公正對待，就需要公正對待別人。“己所不欲，勿施於人”，中國社會最沒有遵守。那些造假貨的人願意買假貨嗎？那些造毒牛奶的人，希望自己的孩子喝嗎？

希望喜歡思考的你可以進一步更完備地思考下去。共勉，嘿嘿。