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唐詩解(修訂19
送交者: 彭運生 2019年06月26日17:06:31 於 [教育學術] 發送悄悄話


唐詩解(修訂19


張繼

1、楓橋夜泊:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”

有言外之意的是“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。

一個地方的“夜半”響起了“鐘聲”,這是為什麼?

想要找到所有的原因,我們首先必須有某種信念,堅信“導致一個事物出現的原因不止一個”;其次,必須對相關情況有所了解,知道鐘聲響起的時候也正是“客船”“到”達這裡的時候,知道鐘聲是在“寒山寺”響起的,知道寒山寺是在“姑蘇城外”;其三,還必須有相關的知識,知道“客船到達碼頭就敲鐘是普遍的做法”,知道寺院是僧人的住所,而僧人以忍耐為美德;知道城市的居民主要是世俗之人,通常總會有人出來抗議擾民的現象;最終,我們找出原因:一個地方夜半響起鐘聲,是因為有客船抵達這裡,是因為這裡是一座寺院,是因為叫寒山寺的這座寺院不是在姑蘇城裡。

“找出所有的原因”受到了隱秘的肯定。


溫庭筠

1、商山早行:“晨起動征鐸,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛牆。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。”

有言外之意的是“雞聲茅店月”。

“茅店”的意思是鄉村小旅館。

做生意,譬如開旅館,我們就能夠為人們提供服務——“月”意味着夜晚,意味着離家在外的人需要有一個安全的地方過夜,開旅館可以滿足他們的需要;其次,想要開旅館,我們還必須具備一定的物質條件——一處“茅店”,還有就是既能通過發出叫“聲”給住客報時、又能作為住客食物的一些“雞”。

“做生意”受到了隱秘的肯定。

 

有言外之意的,還有“人跡板橋霜”。

一個人想要在“板橋”上留下了痕“跡”,他必須等待,直到下“霜”的時節;另一方面,痕跡是一種易於消逝的東西——隨着溫度上升到一定程度,這個人首先因為霜而在板橋上留下的痕跡,也就無影無蹤了。

“痕跡”受到了隱秘的肯定。

 

 

杜牧

1、泊秦淮:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。”

“煙”“籠”罩着“寒水”,可以說是煙在對寒水施加影響;“月”光籠“沙”,可以說是月亮在對沙施加影響;一個人把船停“泊”在“秦淮”的某一處,其實是“夜”晚和此處附“近”的一處“酒家”對這個人共同施加影響的結果。總之,每一個事物都對其他事物施加影響,人們對其他事物施加影響也就是情有可原的了。

另一方面,對其他事物施加影響不是輕而易舉的,一個人在“江”的此岸,從江的對岸傳來“商女”“唱《後庭花》”的聲音。如果這個人想對商女施加影響,讓這個商女不再去唱《後庭花》,這個人首先就必須有相關的知識,知道人們都是因為“不知亡國恨”才會去唱《後庭花》的;其次,這個人必須有相當的才能,以至於能夠設法讓這個商女“知亡國恨”;其三,這個人還必須作出相應的努力——重新駕起自己已經停泊的船,前往商女所在的對岸。

“對事物施加影響”受到了隱秘的肯定。

 

2、江南春:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中?”

多少樓台煙雨中?這是一個問題。只有有某種特定個性的人,才能提出這樣的問題:“煙雨”會籠罩下方地面上的一切,一個人只對其中的“樓台”感興趣,而樓台是用於人們看風景的設施,所以,只有喜愛登樓台看風景的人,才會提出這樣的一個問題;這首詩的前三句“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺”,是在列數南朝“千里”的廣大區域上的各種自然的、人文的風景。另一方面,要想解答這樣的問題,我們必須足夠機智:被雨水淋濕了的樓台有多少,在煙雨中的樓台也就是多少。

“問題”受到了隱秘的肯定。




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