試看方舟子攻擊中醫的荒謬邏輯！
近日，方舟子又在《經濟觀察報》發表了一篇詆毀中醫的文章，標題叫做《為什麼說中醫不是科學》，先以“美國國家衛生院和美國醫學會”的名義把“中醫和其他亂七八糟的民間醫術（方文用語）”打入了“另類醫學”，接着又以“反偽科學組織CSICOP”的名義把中醫稱作“玄學、巫術、偽科學”，最後又親自出馬，自稱從“科學不是什麼”的角度逐步批駁了中醫的“科學性”。
全文很長，行文也算流暢，還列舉了不少例子，“證明過程”可謂全面了。但縱觀全文，觀點依然是老一套，就是要全面否定中醫的科學性。按方舟子的話來說，即是要“廢醫驗藥”。當然，聽話聽音。既然“醫”要“廢”，“藥”需“驗”，兩樣都上不得台面，那麼中醫也就該“壽終正寢”了。
那麼，方舟子眼裡“不科學”的中醫果然如此不爭氣麼？我在這裡試着用方舟子“科學不是什麼”的邏輯來給中醫秤秤斤兩，也好讓方博士對自己的“科學”有個清醒的認識。而且，按照方舟子“外行可評內行”的一貫邏輯，我也是有資格這麼做的。
首先，方舟子認為：“科學講究創新，絕不崇古，因此在科學中不存在人人必讀、必信的經典”。不錯，科學是講究創新，已經生活在信息社會的人們對此早有深刻體驗，而像孔夫人那樣“崇古”的學人在現代也並不多見。但是，如果“科學中不存在人人必讀、必信的經典”，豈不意味着一個學物理的人不必讀萬有引力定律、阿基米德定律等等“經典”便可以直接成為懂得相對論的大師？如此，全球的中小學乃至大學“基礎性”科學教育豈不完全多餘？
一直以來，望着星光燦爛的夜空，我總在想，這個世界的確會存在許多讓我等想不到的“神奇”的，莫非此類“神奇”如今真的便讓方舟子這樣“智商高於80”的人從此一舉呈現在我的面前？
方舟子又說：“中醫則不然，《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》等古代文獻是中醫學生必讀、必背、必信的至高無上的經典，是他們診斷、處方的依據”。但我想問的是，方先生見過哪個中醫動輒不動腦子而“必讀、必背、必信”那些經典了？“必讀、必背”的總是有的，現代科學的學習過程也一樣，但“必信”的帽子確是方舟子強加於人的。上述所提“經典”之後研究中醫的著作汗牛充棟，又豈是“必信”的結果？
我想，“創新不足”倒是可能的，但那不是中醫大夫的錯，概因“獨尊儒術”以來，中國當權派信奉的便是喜歡“克己復禮”、從古人那裡找依據的“孔聖人”，而生活在其治下的中醫大夫們當然也就難免受到影響了。
其次，方舟子堅持認為：“科學研究的是普適的自然規律，它沒有國界，不具有民族、文化屬性”，所以“中國人並不需要先去學習西方文化才能掌握現代醫學”，而把“中醫當作中國特有的科學”也是荒唐的。此番論斷貌似有理，但卻是極其片面的。科學研究的成果固然有超越國界、民族的結論，但科學的源頭卻永遠離不開其所屬歷史文化積澱。正因如此，我們才在學西醫百年後臨床醫術不次於歐美，但在所謂現代醫學理論、原創西醫藥方等方面依然基本亦步亦趨的“零發現”的現實。正如我們的楊振寧、李振道們到了歐美才能獲得諾貝爾獎，而在國內的智商不低於他們的科學家依舊落後一樣。為何？並非單單因為“國外研究條件好”，而是文化傳統和氛圍大不相同所致。
事實上，東西方文化各有優長，雖然近代中國落後了，但並不代表以整體、直覺和形象思維見長的東方思維文化不能後發制人。我國著名哲學家張立文先生早在上世紀80年代便明確指出，20世紀中西方思維形態出現了互轉（互補交換）現象，西方用“邏輯”、“理性”思考了幾千年，然後轉向“現象”、“直覺”。“潛意識”領域，而中國人卻不再滿足於直覺、經驗式的傳統思維而傾心西方邏輯嚴密、體系完整的思維模式。而日本的湯川秀樹也指出：“認為（中國人和日本人所擅長的）直覺在數學和自然科學中沒有用處，那卻會是不對的。”這就是說，在方舟子所謂“普適規律”之外，還有“非普適”但卻能人類進步同樣能做出貢獻的“科學”存在。因為所謂科學，其實質不過是一種思維模式及其可服務於人類的成果而已。
方舟子在文章前面還在講“科學哲學”如何如何，卻又在後文說：“（中醫）這樣的東西，可以是與科學無關的哲學、玄學或別的什麼東西，但是不可能是科學。”如此，方舟子的所謂“循證科學”難道真的是脫離了哲學指導的“純科學”？
再次，“經驗科學不是科學”或者“經驗科學的說法本身就不科學”也是方舟子攻擊中醫的一大武器。因為在他看來，“經驗本身並不是科學，單憑經驗而不按科學方法加以研究是不可能歸納出科學理論的”。然而，或許方舟子也需要承認的是，即便是現代最先進的科學實驗，也是科研工作者晝夜思索、相互切磋、反覆試驗的結果，如此，這期間難道沒有“直覺”、“靈感”和“經驗”在起作用？那些世人知曉了的“科學理論”難道是靠方舟子眼裡的“科學方法”模刻出來的成果？
我們知道，中醫並非完全是經驗科學，中醫理論中的陰陽學說、經絡學說、針灸學說等等都是非常成系統的東方式思維成果，從這個意義上說，中醫理論的思辨性、整體性、形象性或者比西醫更強，對“當代醫學”構成了重要的匡正和補充。而所謂“現代醫學”歷史短暫，其“毒副作用”（如抗生素的大量使用）或許要比中醫強得多。試問，現代人畏之如虎、避之不及的瘋牛、艾滋、地中海貧血症等“病毒”不都是通過“西方”流傳開的麼？這其中有多少是“西醫”的功勞？
在文章中，方舟子還信誓旦旦地扯了一個彌天大謊。他說“事實上中醫主流歷來是看不起經驗的，鄙視建立在經驗基礎之上的民間偏方、驗方。中醫理論基本上並非經驗的積累，而是建立在陰陽五行相生相剋的玄學基礎上的臆想，並根據這套臆想來診斷、處方”。不錯！中醫理論是建立在完全東方式的陰陽思維基礎上的，但僅以李時珍關於“夫妻飲立春雨水後同房治療不孕”等幾個案例（方舟子對“個案證明法”最為反對，但在這裡卻顧不得那麼多了）來說明“中醫主流”看不起經驗卻純屬一葉障目。神農嘗百草、李時珍歷萬險收集整理草藥的傳說和事實都說明了中醫對經驗的重視，而中醫傳統上“望聞問切”的基本診病方法更是基本建立在經驗積累之上，難道面對這樣的常識，方先生也要“變相的感應”出中醫中“巫術”的味道？方舟子文中所舉晉葛洪《肘後備急方》治瘧驗方或許“與中醫的辨證論治、複方配伍的理論無關”，但卻正好為我們提供了“中醫主流”重視經驗的證據。我想，我們治病救人的醫術大致也用不着動輒與理論“有關”吧。生活中我們常見到同一個病不同的西醫會開出不同的藥方，莫非這差異也是西醫內部不同“科學”指導下的結果？
第四，方舟子又老調常談似的懷疑了中醫治療的“有效性”，認為“患者的證言和醫生的醫案並不被現代醫學認為是療效的證據”。對此，我想說，方舟子先生的 “療效”大約真的已經高級到超人類的“理論境界”了。但他忘了一句中國流行的老話，叫“群眾的眼睛是雪亮的”，他們能識別好壞真偽，能識別學術腐敗，也便能識別更切身的療效問題。這一點，豈是方舟子“不藥自愈”的“暗示說”所能解釋？若此邏輯說得通，那麼我們得病了找西醫莫非也只是為了得到一個良好的“心理暗示”？
方舟子經常攻擊中醫自吹自擂，但對西醫，他卻異常寬容。但中國人的眼睛沒瞎，還知道世上的吹牛並非只有國人才擅長。君不見，如今電視屏幕上以洪亮、堅定的聲音、以各色各樣的明星、以長得煩人的膠片做着“神奇康復”廣告的，好多不都是西醫的“研究成果”麼？按照方某人的邏輯，想要再青春，中國女人們便只能找所謂“現代醫學專家”不成？
五千年來，為中華民族繁衍生息做出巨大貢獻的中醫被國人視為“國粹”，這是被實踐證明了的，如今國家體制內對中醫的考核雖然存在巨大的問題，但我國民間中醫依然大量存在，國外中醫更如雨後春筍，他們以“廉價便捷”的方式服務着天下蒼生，並有“東風西漸”在西方“星火燎原”的態勢。但方舟子對此不屑一顧，認為這是“訴諸民族情感”，根本“不值一駁”！這就是說，方舟子雖然也是人，也有七情六慾，但他卻已進化到只看到沒有感情的“科學”的境界，所以一旦有人 “訴諸民族感情”便“不值一駁”了。也好，“不駁”也便罷了，還能省些唾沫星子，但亂說國人的壽命卻暴露了方舟子對中國人乃至中國歷史的超級無知。
他說，在所謂“現代醫學”傳入中國前，中國人“在古代和近代都只有三十歲左右”。而我們知道，國人耳熟能詳的老話是“人生七十古來稀”，也就是說，古人活到70幾歲是很少的，但這也說明了過去的古人活到五六十是很平常的事。即便孔子生活的春秋戰國時代，他老人家也從“三十而立”談到了“七十而隨心所欲，不逾規”！而方舟子拿着我國解放前平均35歲壽命的數據來推斷古人僅能活“三十歲左右”，豈不是大大的好笑？而眾所周知，國人在解放前以及歷史某個階段壽命短完全是由於戰爭、動亂和饑荒等造成的。
當然，對古人無知也情有可原。畢竟方舟子是現代人且多年在美，淡忘了祖宗的事尚可理解。但最無知的卻是他的另一句話，即“現代中國人平均壽命大幅度提高到七十歲完全拜現代醫學之賜”。我想，對於得出如此結論的方舟子我們只能送他一句話：“別拜了，免得折了你的腰！你的‘現代醫學’讓你連戰爭與和平的區別都視而不見，可見其已軟骨到何種地步！因為連弱冠小兒都知道，安居樂業、國富民強才是和平年代的中國人長壽的首要原因啊！”而要說到“所賜”，我們首先需要 “拜”的，正是那些不畏強權暴政、不崇洋媚外和敢於改天換地的“有脊梁”的中國人！難道方先生對此真的無知？
最後我想說，是的，我們的確不必因為方先生眼裡中醫的“不科學”而妄自菲薄，我們從不拒絕任何外來的先進科學、先進文化，我們也絕不會廢棄中醫而迷信你的所謂“現代醫學”——連美國人都不迷信的東西憑什麼讓中國人來迷信？而說到“宇宙全息”、“混沌理論”、“人體科學”甚至許多“超科學超自然”的理論和現象，我們也會抱着學習、論證的科學心態去欣然對待。就像美國科學家也在不斷地在實踐中證明“腸腦、心腦的思維功能”一樣，方先生的“腦子”不理解的不一定就是不科學的，因為科學大師說過，人類知道的越多，不知道的也便越多。
能否超出偏執的“現代醫學感情”而理性地審視中醫，才是檢驗一個中國人以及美國人的科學素養的當代試金石。方舟子的“打假鬧劇”可以休矣！
