西方今天比中國進步是因為西方昨天比中國野蠻 昨天littlefat同學批評了我認為西方文明最好的東西是“物質”的觀點。今天基甸 恩典同學表示了同樣的意見，並表示很“失望”。如果我縮頭不問，大有今後何以 見人之感。 這個爭論來自我試圖以建立一個普遍的比較標準來回答L同學的問題。我提出了兩個 衡量處：一是最好，另一是最壞。L同學和基同學都不贊成我說的“物質”文明，而 強調“精神”文明應為第一。兩人都沒提我講到“奴隸制”是西方最壞的東西(看來 再純的學術也是需要膽量，拍磚的太多？)。 這裡有兩個問題，一是本體論問題：精神與物質，究竟誰是世界本源？二是民族的 “善惡”行為，對人類文明總體在前進中各民族互相的影響。 我曾提到，人在認識世界的初期，往往是“唯物”的。當你對世界有了更深刻的認 識，你多半就會變的“唯心”起來。二位同學都認為“精神文明”的成果，是西方 最偉大的成果。首先恭喜二位顯然是見多識廣，都聚到了黑格爾麾下。但二位都沒 注意到，標準，是要多數人來承認的，是不是認為“物質文明”重要於“精神文明” - 如果只能選擇一個的話？ 從另一角度說，精神，在西方哲學中是先驗的，既，是“必然”的。而一切必然的 東西，都是以“偶然性”來開路的。舉個簡單的例子，你們的“求知”欲望是你們 心中必然的存在，你們到這個“教育學術”論壇來，是偶然性的。如果沒有它，你 們還會發現其他的形式來求知。 更重要的是你們“忽略”的“壞”的一面：西方今天的比中國進步，是昨天的必中 國野蠻造成的。舉例來說，美國沒有當年的奴隸制，就沒有今天的黑人總統。“惡” 的動力，遠比“善”行來的大(又是黑格爾言)。魯迅也說過，沒什麼人記得誰發明 了天花疫苗，但大家都知道希特勒發明了“毒氣室”。 中國的民主起步晚於西方，一個重要的原因是中國從來沒有過類似西方的奴隸制。 當人類的文明邁開“東西方兩條腿”走路的時候，當然是昨天步伐向後多的民族， 今天邁的更超前。 人類各民族的人性都基本一樣。因此，在文明的評價上，沒有白吃的午餐。