談發現“非科學”真理的“非證明”方法 “科學”一詞的定義，一般是用16世紀中期開始的“近代自然科學”時代，以來常 用的科學研究方法來界定。如使用邏輯，數學，假設，猜測，實驗，重複性等等。 這種方法，在很多領域獲得了巨大的成功，極大地推動了人類文明向前發展。事實 上，科學方法的勝利如此巨大，以至於有人乾脆提出“科學主義”，將一切用科學 來衡量。 且不說在許多社會領域，科學是遠遠不夠的，既是在具體的自然科學的領域，也有 很多事實無法運用科學手段，如，凡是涉及歷史發展的領域，如生物，考古，人類 學等等學科。同時，我們卻不能不承認他們是真理。歷史是不能重複的。歷史鏈條 的連接，是歸納邏輯的應用。英國哲學家休莫早就指出，太陽過去每天升起，並不 一定代表太陽明天必然會升起，因為兩者沒有必然的邏輯聯繫。個體的集合永遠不 可能是個全集，所以不可能滿足全稱判斷所要求的條件，因此歸納邏輯本身存在着 錯誤的可能。 對這類不能重複的歷史性的陳述，我們唯一能作的，就是根據假設，觀察，積累事 實，和類比。在積累事實中不斷地根據新的發現修正假設。必要時，甚至整個理論 的核心都可能被推翻，一切只能從新開始，如進化論，板塊學說，全球轉暖等等。 人類有沒有一天會確切無疑的證明類似學科的真理性呢？這一天只能是人類可以重 復此類現象時。也就是說，人類發明了時間機器，或找到比光速更快的物質，能夠 “回到過去”。你這時有點恨自己生的太早了？我深有同感。