從美國回來的小雨和牛牛害上的一系列“後遺症”，折射出中美兩國教育之差異，而在瑞士人Peter看來，中美教育都太有野心，歐洲的教育更強調，即使成為明星也要平易近人。

作者: 南方周末特約撰稿 馮翔

學校沒有教科書，不用穿校服，見到老師不用問好，回答問題不用起立，上下課沒有固定時間，上課的主要任務是看小說，還能得到校長的當眾誇獎……

評：上課主要任務就是看小說，這無非反映了教師的懶惰而已。

對11歲戴眼鏡、小圓臉的高個女孩Poncho（小雨）和12歲的男孩牛牛來說，六一兒童節的“短暫解放日”比起這些在美國學校享受到的自由來說太微不足道了。回到中國，土生土長的中國女孩小雨仍喜歡自稱英文名“Poncho”。

評：心態已經變異，家長引導不當的結果。

隨做訪問學者的父母到美國學習一兩年後回來，中國，對於他倆成了一個需要重新適應的世界。

除了變胖變高，精神世界更變得截然不同。至今他倆仍以一個孩子的內心觸角對“那個鼓勵自信心和想象力的國家”充滿好感。

而兩個家長對孩子未來的態度則截然相反，牛牛的父親已下定決心，將來還要送兒子再去美國，而Poncho的媽媽於愛群現在憂心的是，這一年美國經歷給女兒的影響，會讓她對中國感到陌生，乃至發生碰撞，會撞得頭破血流？

為什麼不投訴老師？

“我們班的老師自己什麼都不會組織，還想讓我們給她爭分。這要是在美國，我們和家長早就把她投訴走了。”Poncho振振有詞。

評：這種反叛和文革紅小兵有的一拼。顯然是美國教育負面的部分。

“那在中國為什麼不投訴呢？”“沒有用。校長跟老師是一夥的。”

媽媽敏感地覺得，從美國回來的Poncho似乎害上了一系列讓人頭疼的“留美後遺症”。

這學期，Poncho最喜歡的課文是方志敏那篇長盛不衰的《可愛的中國》，原因卻令人大跌眼鏡。

她說，自己純粹是被這篇散文中的激烈情緒吸引，認為這篇文章能貼切地反映了她所在學校的現狀，“缺乏愛心，愚昧無知，骯髒”。

“學校哪有那麼爛！”Poncho的母親於愛群樂了，“她呆的可是北京的重點小學！”

事實上，不到一年前，對教育持激烈批判態度的，恰是於愛群自己。

彼時，這位央視《探索發現》節目的女編導，給北師大版小學5年級語文教科書中的5篇課文中的硬傷予以猛烈批判。她的這些意見都發表在媒體上，引起不小的社會反響。

於愛群在美國做了這項工作。2008——2009年8月，她作為美國加州大學伯克利分校的訪問學者在美國待了一年，帶着Poncho。為了不讓女兒回國後落下功課，她特意帶上了女兒的教科書，準備自己給她補一補。這時才發現“對權威的教科書編寫者毫無保留的信任被踐踏了”。“我媽總是挑刺兒，非要跟別人不一樣。”彼時，Poncho的態度是一撇嘴。“你這孩子！我是在給你權利，你怎麼不支持我？”於愛群十分鬱悶。

一年後的今天，從美國回來的Poncho來了180度大轉變：“我媽挑出來那些錯，真有道理！”

“留美後遺症”的典型表現是Poncho對待老師的態度發生了大變。之前對老師言聽計從的她現在學會了給老師挑刺。

“我們班的老師只在乎數學成績，什麼都要瞎管。像足球賽、運動會，都是一些不當班幹部的同學組織的，她還橫加干涉，最後非要我們都穿校服，難看死了。自己什麼都不會組織，還想讓我們給她爭分。這要是在美國，我們和家長早就把她投訴走了。”Poncho振振有詞。

“那在中國為什麼不投訴呢？”“沒有用。校長跟老師是一夥的。正校長挺和藹的，但有一個副校長肯定是跟老師一夥的。去投訴老師，老師就會找他撐腰。”“那怎麼辦呢？”“我們就背後罵老師。”

Poncho這樣說的底氣來自於實踐。她在美國伯克利小鎮的華盛頓小學上五年級時，班裡有個總愛朝孩子們吼的白人老師，最後被家長們聯合簽名向當地的教育局投訴，給趕走了。

寫作文時，老師要求寫“一個熟悉的人”，Poncho寫了自己的表哥，帶上了他的“一些爛事兒”，理所當然地被打回來重寫，“要突出人物的高尚品質。”老師說。

評：突出高尚品質，這種刻板的寫作方法，我不認同！如果找不到高尚品格，就要生造了，豈非鼓勵作假？

這與她在美國時所受的寫作教育截然不同。美國老師講授歷史，留了一篇作文：你認為哥倫布是好人還是壞人？請寫出理由。

Pomcho寫的是“壞人”。理由是：他把自由人變成了奴隸，還把美洲“搞得亂七八糟”。老師給她打了一個A。

全班28個同學只有兩個認為哥倫布是好人，其中一個來自西班牙。他的理由是“哥倫布發現了美洲”。老師同樣也打了一個A。

評：文科類本沒有標準答案，不必強求一致。

從美國回來，Poncho的興趣迅速從運動轉向網絡。也難怪，在美國住的可以開派對的大院子沒有了，操場過於擁擠——幾乎同樣大的操場，在美國給二三百個孩子用，在中國則擠着近2000人。中國的同學們只好上網玩摩爾莊園。為了有共同話題，她也只好參與其中，並迅速上了癮。

回國後上一節英語課，Poncho回答了一個問題。老師大概認為她回答得很好，稍後又問她：你願意再回答一個問題嗎？Poncho很乾脆地回答：不願意！老師只好叫下一個孩子，不料那孩子受了感染，也回答：不願意！全班鬨笑。

評：這種態度，在我看，負面多於正面。

“只有我才能評價我自己”

美國學校也灌輸價值觀，教室里也掛標語，但不是單純的說教，有各種奇思怪想的活動。

“那一次我就明白了，老師是讓我們各個種族的同學互相友愛，互相配合。”

從美國回來發生改變的孩子還有Poncho的朋友牛牛。

牛牛在國內時其實是一個很討大人喜歡的12歲男孩。早在小學四年級時他已能背誦一百首唐詩，經常被命令在賓客面前站起來，背誦一首《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》之類的詩歌助興。同樣跟在伯克利當訪問學者的父親在美國待了一年，這孩子也變了。

現在，牛牛似乎也得了“留美後遺症”，挑刺症狀明顯：

“上課主要時間都是老師一個人在講，很少問孩子們的看法。美國的課桌都是以小組為單位排成一圈一圈，而中國的課桌集體向着黑板。計算機課程一個學期只講了二十幾頁，做一個簡單的Power Point就算合格。”有一連串事件讓他憋悶，讓他看不慣。

評：中國老師獨角戲式的上課方法，不能算是好方法， 不利於培養獨立思考能力。

特別是，回中國後，沒人表揚他了。在美國他可是經常被校長表揚的。

牛牛不到10歲就看金庸小說，但都是在家看，老師不知道。到美國後，很多時候上課主要內容就是看小說，校長曾經當着全校同學的面誇獎“這個中國孩子愛讀書”。這令他的自信心陡增，膽子大了許多。

5月29日晚，Poncho的媽媽與牛牛的爸爸一起組織了伯克利分校的同學聚會。當着記者和滿堂賓客，他按山東人習慣仍管父親叫“爹”。但這次不是奉命背唐詩，而是說出了一句四座皆驚的宣言：“你無權評價我，只有我才能評價我自己。”

評：這樣的孩子長大了吸毒，濫交，頹廢的可能性大大增強，可惜，家長全無察覺。美國學來的這個東西，可能害了她。

父親當場被噎住，表情有些尷尬。

對這種南橘北枳的現狀，其實他在潛意識中已有心理準備。2008年9月，他在伯克利做一次關於“民主”主題的演講，牛牛在下面看《納尼亞傳奇》。為了放映幻燈片，他把燈都關了。正準備開講，兒子卻在底下理直氣壯地舉起手來：你這樣我就沒法看書了。

評：這樣的行為，走上社會多半碰壁，頭破血流。這種自我膨脹的心態，對孩子長遠不利。

他不得不在按鈕之間調來調去，終於找到一盞只朝兒子的方向開的燈，各得其所。“這才是民主。”美國聽眾笑着說。

3個小時的演講，牛牛看完了那本210頁的書，全英文。

父親為此感到困惑：“他遇到的生詞非常非常多，為什麼那麼多障礙都打消不了他的好奇心？而我，一個學了快30年英文的人，仍然討厭讀英文。”

事實上，牛牛的高漲學習激情很容易解釋。在美國，一個孩子所能收穫的鼓勵，像在地球上大部分地區找到水一樣容易。

他就讀的小學規定：學生每讀完一本書，並把這本書寫個條子推薦給其他人，便可到學校圖書館隨意選一本書據為己有。牛牛中國式的勤奮就此被觸發，經常寫個“推薦書”給校長，然後去圖書館挑書。他就這樣攢齊了幾乎全部的《哈利波特》。最後校長不得不拒絕他：“對不起，我不能再給你了，要給其他同學留幾本。”

不過，美國學校也灌輸價值觀，教室里也掛“你想讓別人怎樣對待你，你就怎樣對待別人”的標語，但不是單純的說教。

牛牛回憶，他在美國上五年級時，學校組織了一次全年級同學參加的露營，一共5天。途中有各種各樣奇思怪想的活動。

其中之一是：把學生們分成十幾個人一小組，白人、黑人、華人、墨西哥人。在地上畫兩道長長的橫線，相隔7—8米，這是一條河；每個小組分三個墊子，想辦法利用它們渡過這條河。至於怎麼辦，靠組員們集思廣益。

一名黑人孩子建議“大家抓着樹枝盪過去”——他善於爬樹——被否定了；一名墨西哥孩子去向老師軟磨硬泡“再給我們兩個墊子好嗎”，也遭拒；最後，牛牛和兩名白人同學同時提出一個主意：讓一名個高腿長的混血女孩跳到第一個墊子上，再前推後拽過了河。大家跟着她。“那一次我就明白了，老師是讓我們各個種族的同學互相友愛，互相配合。”

從美國回來，牛牛明顯變得更勇敢了，這得益於他在美國街頭向陌生人賣票為學校募捐的鍛煉。當時他鼓起勇氣，用蹩腳英語在超市成功推銷出五張票，得十美元。

跟在身後的父親追上去向第一位掏錢的美國老太太致謝，老太太說：“你兒子真迷人！”

還有一件事讓牛牛的爸爸享受到了讓兒子去美國上學的意外好處。

評：這樣活動我認為是好的。

放學回家的路上，父子倆暢想未來。牛牛說了很多計劃：等我長大了，你還給我講故事，我和我兒子一起聽，咱們三個一起玩，我給你買個大房子，你天天給我們講。

到家，牛牛又湊過來，神秘地說：“爸爸，為什麼我覺得為你做那麼多事——買大房子啊，買游泳池啊，還是沒有表達出我對你的愛？”

“我簡直被兒子這句話俘虜了。”父親自語。

“中國人比美國人的野心更大”

“這雙鞋是歐洲設計，在中國生產。它值100元，中國的生產者只拿20元。但值80元的設計、創意、商標，需要想象力，你們做不了。”

“中國式教育把孩子變成思維方式和價值觀雷同的跟隨者。”瑞士人Peter說。

這種熱情得有些泛濫的鼓勵正是美國教育的特色。但按於愛群的理解，“美國教育不對學生負責，只負責鼓勵他們的想象力和自信心。”

由此帶來的負面影響便是學生的基礎功課極差。如同Poncho所見，小學五年級的學生連“7乘8”都不會算。回國後，於愛群趕緊花了兩千塊錢，找人給她補了一個假期的數學。

評：這樣的基礎教育，可以說是失敗的。

因為數學“太優秀了”，Poncho獲得了一張學校頒發的“華盛頓小學者”的獎狀。這讓她的繼父——瑞士人Peter大不以為然，“美國人怎麼能在小學時就讓孩子們競爭呢？”他說。

評：這個瑞士人迂腐的可以！小學為什麼就不可以競爭？？？ 不僅可以，而且應該！

Peter年輕時是馬拉松選手，在瑞士蘇黎世大學獲歷史學博士學位，在美國住了近十年。用他妻子的話說，他對美國式教育“一肚子不滿”。像大部分歐洲人一樣，他認為美國人不尊重其他國家，沒有足夠的知識和教養。他甚至認為，美國人每天早上唱國歌也屬於對國家主義過度的灌輸。

評：唱國歌，在我看來是美國教育當中若干正面東西之一。

Peter的一些“瑞士觀點”不久便對繼女產生了影響——她關掉了電視。

“看電視學到的知識，遠不如你為了看電視付出的時間和精力多。”Peter說服了妻子，儘管她是一名電視工作者。與其讓Poncho跟美國孩子一樣看動畫片和肥皂劇，不如跟着Peter出去Hiking（遠足）——這是瑞士人最喜歡的運動。

有時候夫婦兩人出去長跑，Poncho蹬着滑板車跟在後面。

這個由瑞士男人和中國女人組成的家庭始終不完全認可美式價值觀。美國有一條令中國人頗不習慣的法律：不允許把12歲以下的孩子獨自留在家裡。這種兒童保護措施為美國人津津樂道，而Peter和妻子一樣看不慣，“我6歲就去鎮上的商店買胡蘿蔔啦。”Peter一聳肩，“美國人誇大了這世界的危險。”

自從Poncho回到北京，Peter和她的交流少多了。一個英文變差了，一個中文不好。他更多的時候是在觀察，而非像在美國時那樣，直言不諱地說出自己的意見：美國的孩子為什麼總在不停地吃零食，而中國的父母總鼓勵孩子們多吃飯？

評：不停吃零食，是惡習！

通過觀察Poncho每天繁重的功課，Peter認為，自己已經看到了中國式教育的“軟肋”：有自己的想法並不是一件好事。

在這一點上，於愛群和丈夫取得了共識：美國加州大學伯克利分校出了21位諾貝爾獎獲得者，與美國的教育方式不無關係。美國人從小都自以為天才，都恨不得有機會能一夜成名。大多數人固然無法做到，但那少數真正的天才就會被這種極端的自信所發掘。而中國式教育則竭力禁止孩子的想象力，把他們變成思維方式和價值觀雷同的跟隨者。

為了表明自己對中美兩國教育的態度，Peter跑到門口拿來自己的跑鞋，指着它說：“這雙鞋是歐洲設計，在中國生產。它值100元，中國的生產者只能拿到20元。你們如果只是在學習，那麼拷貝的能力會很強。但值80元的設計、創意、商標，需要想象力，你們做不了。”

評：中國人長於複製，短於獨創，是軟肋。

因為在美國太閒了，Poncho一年寫了兩萬多字的中文小說，靠此延續了母語寫作，“我媽又給你看我的作文了？我要扁她！”她驚叫一聲。

在美國的一年裡，這一家三口常有激烈的文化碰撞。於愛群一般都站在“中國”立場上捍衛自己的母語價值觀，而Peter常常站在她的對立面，兩人再一起評價發生在美國人身上的問題。為“政府是否有權力規定公民給自己起名字”，兩人爭論近一個星期還沒達成共識。

這種爭論無疑影響到了Poncho。她為繼父編排了兩個段子：

一個是，瑞士那個國家真小，舉行馬拉松比賽只能繞着圈跑。如果直着跑，一不留神就跑到別的國家了。繞圈跑也不行，因為繞的圈太多了，懵了，連跑到哪個國家都不知道。

另一個是，瑞士的手錶和軍刀最有名。手錶號稱是世界上最堅固耐用的；軍刀號稱鋒利無比。那如果用瑞士的軍刀去砍瑞士的手錶，會怎樣呢？

對瑞士人來說，這是兩個無法回答的問題，當時Peter的反應是：“樂不可支”，連聲稱是。

關於未來，Pomcho和牛牛都希望將來還能回美國。

牛牛是因為美國“能學橄欖球和空手道，吃的也好”；Poncho則乾脆說：怕在中國學不好數學和理工科，“還不如逃到美國去。”“美國人很有野心。但現在中國人比美國人的野心更大，小孩子們整天都在拼命地學習，但只有想象力是最重要的，”Peter說，“我們瑞士人不像美國人那樣想成為超級明星。即使成為了明星，也要一樣平凡，用功，平易近人。比如瑞士的網球明星費德勒。”

後記：根本沒有絕對好的教育！各國的教育都是各有千秋，美國的教育未嘗沒有亮點，中國的教育也是優劣互見。何況，教育和國情密切相連， 照搬照抄，是萬萬行不通的。 中國人要借鑑他人，取長補短，開發獨立的適宜的教育體系。