首先我們看看偶像這個詞的意義。一說起偶像這個詞，我們一般有兩個層面的認識：

其一，偶像是一個有物質層面內涵的詞。物質是偶像的形象，這個物質可能是人，也可能是一個動物甚至是一個非生命的東西。比如，阿p問題中所說的金牛犢，再比如人間的皇帝，領袖。這些都是偶像的物質載體。

其二，也是最重要的，偶像這個詞是一個精神層面的詞。也就是說，一個人在精神層面對物質的崇拜。崇拜這個詞，你無論如何都不可能說它是物質的。崇拜，從嚴格的內涵講，它是指一個人身、心以及靈魂對崇拜對象的折服，並且把對象作為自己生命的目標，全面效法崇拜對象的一切。用非常精神的一句話說就是，當一個把自己的身、心和靈魂全面交託給某個物質的時候，我們就是這就是偶像崇拜。比如，劉德華的歌唱的很好，假如你只是非常喜歡他的歌，這不是對劉德華的崇拜，但如果你要是因為喜歡他的歌，進一步喜歡他的一切，他服飾、說話方式、生活方式甚至進一步認為劉就是你的一切，你生命的全部意義都是劉德華的話，那劉德華就是一個偶像了，而這個崇拜劉德華的人就是偶像崇拜了。比如，我老婆就曾經很喜歡劉德華的歌和電影，但她卻沒有崇拜模仿他的一切，所以，我老婆就不是偶像崇拜，但那位蘭州的小姑娘卻是把劉德華當成自己生命的一切，甚至犧牲自己的父親的生命也在所不惜，那這位小姑娘就是偶像崇拜了。

解釋了概念，我們再看看基督教里的十字架到底是不是偶像。從物質的層面來看，十字架是一個物質的東西，但從精神層面來講，十字架本身並不是崇拜的對象，如果你對教會稍微了解的話，若是參加過教會的周日崇拜，你就大約可以看到，十字架在教會裡是一個紀念的象徵，他是耶穌被釘死的刑具，作為基督徒，他們借着十字架來提醒自己耶穌是為自己而死的。因此這裡的十字架更多的是紀念的意義。在英文裡，周日崇拜也常常用 Sunday Ceremony 這個詞，也就是說，周日的教會活動也是一個慶祝的儀式，慶祝什麼？慶祝的是耶穌在被釘死後的復活，十字架則是慶祝時的紀念，代表耶穌的死。若稍微延伸一些，那也可以說，十字架指向的是耶穌的本身。這就像是一張去世的親人的照片，面對照片，我們不是崇拜照片本身，而是指向照片所代表的這個親人。耶穌的生前沒有照片，沒有畫像，人們對耶穌的最深刻記憶就是他受難的刑具，而這個刑具可以用醒目的提醒人們紀念耶穌。

如果還不是很清楚，特意給你準備一個簡單的數學的例子，阿拉伯數字在數學中是最重要的，也是區別數學和其他文字性學科的根本，但人們對這些數字本身並不是崇拜，面對這些數字，我們往往想到的是數字所表徵的對象的機理，而不是這些數字本身。因此，我們不能說做數學的人就是對阿拉伯數字的偶像崇拜。

在基督教里，人們崇拜的對象是耶穌，而耶穌則是基督徒們所認為的三位一體的神，他是和舊約中的耶和華上帝是等同的。（當然，你可以懷疑耶穌的神性，當然我也可以進一步解釋，但這是另外一個話題，這裡我就不展開了。）在基督教里，神是萬有的創造者，對我們人的認識來說，神是無窮大的，因此神是不可能用任何一個特定的形象來代替的，任何的作為崇拜對象的形象，對基督教中的神來說都是偶像。如果你去過天壇，大約就可以知道，天壇是中國古人祭祀的地方，那裡的天就是沒有形象的。因為任何形象都不能代表天。

我不是學習神學的，大約也就能說這麼多了，或許還有不對的地方，也歡迎指出。