中醫是不是科學，中醫有沒有療效，中醫應不應當廢除？這樣一個不成問題的問題，中國已經爭論了一百年。一個具體的、常識性的問題，又不是什麼尖端理論，一 個民族一百多年找不到答案是很奇怪的。任何參與過這場討論的人都有一種印象：這根本不是什麼理論的探討、不是正確與錯誤的爭論，而是一場義氣之爭。堅決要 求取締中醫者，如胡適、魯迅、李敖以及我das之流，醉翁之意不在酒，意在宣揚一種正確的認識問題的方法，善良的人們過分相信經驗而喪失了批判的能力，中 國大部分問題的癥結概由於此。而陳果夫之輩拼命確保中醫者，除了那些靠中醫混飯吃的江湖騙子，大部分人也是在堅持一種信念：科學是不完備的，在科學的認知 範圍之外，還有廣大的未知領域。中國傳統國粹博大精深，早就抓住了這些未知領域的根本，若干年之後現代科學必將向中國傳統國粹回歸。就這樣中醫問題就和思 想啟蒙攪在一起，本來並不複雜的問題複雜化了。

國人傳統思維定勢是如此根深蒂固，這個問題不解決，再高喊什麼民主、自由、科學、理性、正義、公平、法制、和諧等等，統統都是扯淡。Das再冒天下之大不韙，也來談談中醫，也來談談科學，也算告慰胡適等前輩。

一、中醫是迷信和反科學，中醫理論與科學理論尖銳對立

科學的定義過於學理化，而且容易引發爭議，das描述一下科學的最基本特徵就足夠了。以下給出科學的一些重要的必要條件。滿足這些條件的理論不一定就是科學，但是科學的理論必須滿足下列條件：

1、科學必須具有潛在的可證偽性。意思就是說，也許科學理論是不可證實的，但是必須是可以證偽 的。比如相對論，就是一個很好的科學理論。它有大量的觀察和試驗的結果支持。但是你、或者其他任何人，只要通過理論證明以太存在，或者通過實驗證明光速不 變性是錯誤的，就可以推翻全部的相對論，全世界的科學家立即就會擁護你而反對愛因斯坦，而你，不再需要其他任何爭論和解釋。迷信是不可證實的，這一點與科 學很相像，不同的是迷信是不可證偽的。你說你昨天夜裡見鬼了，這是不可重複的實驗，我無法證偽。牛頓說兩個有質量的物體之間一定有引力，只要滿足實驗條 件，任何人在任何地方都可以重複試驗。如果重複實驗中沒有發現引力現象，就可以證明萬有引力定律錯了。

2、尋找反例。科學承認自己無知，承認科學理論中有許多漏洞，承認在任何科學領域都有必要進一 步研究和發展。最偉大的科學英雄不僅是那些發明科學理論的人，還有那些發現科學漏洞的人。二十世紀初，一些科學家發現經典物理學必將導致黑體輻射總能量無 窮大的荒謬結論，從而引發了量子力學革命。那些發現荒謬的人和為量子力學奠基的人歷史地位同樣偉大。迷信與科學的一個重要區別是：迷信拒絕尋找反例。迷信 一開始就提出決定性的結論，並認為自己是全知全能，完全正確的，對一切相反的事例視而不見。巫婆神漢說跳大神能治病，並能列舉出一大串跳完大神以後病人痊 愈的事列，但是跳完大神以後病人死了的事列更多，巫婆神漢不會也不可能認真尋找原因，改進和提高自己跳大神的技術。

3、還原法。科學經常被人攻擊為不完善的，最重要的原因就是還原法。還原法與中國傳統思維方式 尖銳對立。還原論的突出表現是：儘量簡化條件、分割對象，做可控制的實驗，不斷用下一層次的規律揭示上一層次的規律，解釋上一層次的現象。並認為下一層次 更具有根本性。很多婦女生過小孩以後發高燒，中醫認為是“受風了”，卻不能解釋為什麼空氣的流動會使生小孩的婦女發燒。西醫認為是細菌感染，可以從生理 學、病理學、生物學這些下一個層次的科學理論解釋的清楚明白。單單這樣一項解釋也許並不比巫婆神漢的理論更具有說服力，一個重要的區別是：任何一個小小的 科學分支都是與全部的、龐大的科學理論體系相聯繫的，這其中的聯繫，是完全的、充分的相協調的，沒有任何內在的、邏輯的矛盾。誰在科學體系中發現哪怕一個 最小的矛盾，都會成為偉大的英雄而被載入史冊。你不能發現發燒的病理學解釋有任何邏輯的瑕疵，還可以對病理學本身提出疑問，他又可以有生物化學這下一個層 次的科學理論解釋，仍然沒有任何邏輯的瑕疵，這樣一步一步推導下去，最後所有的問題都會歸結為牛頓力學、量子力學、相對論以及能量守恆定律。你對這些最基 本的科學理論仍然有疑問，我暫時找不到更下一層的理論，但是這些理論有大量的觀察、試驗在後面支持，最為重要的，迄今人類還沒有發現任何一件與之相矛盾的 事實，因而，你可以懷疑，卻沒有任何拋棄這些理論的理由。

好了，上面列舉了科學的一些重要性質。需要指出的是：這裡所說的科學是現代意義的，狹義的科 學。與李約瑟《中國古代科技史》所稱得“科學”是完全不同的兩個概念。那是廣義的，包含了，甚至主要是指無理論支撐的、盲目而偶然的技術進步。國粹主義者 最強大的武器就是偷換這兩個概念。

現在我們可以來談中醫了。中醫可證偽嗎？不能。再好的手術刀，再大的顯微鏡也找不到奇經八脈， 他說這味中藥入手少陽胃經，你找不到這個經，怎麼證偽？只好聽他胡扯。你找他理論的依據，他說這是古人說的。古人怎麼知道的？他就用一種威嚴而睥睨的眼光 看你，讓你心虛，殊不知，心虛的正是他自己。中國傳統理論認為歷史是倒退的，古人是最聰明的、最有學問的，幾乎到了半人半神的地步。一點小事都要到古人那 里找依據，引經據典可以把你搞得三魂出竅，找不到北。古人沒有說過，就可以認定你是胡說八道，不需要其他依據作補充。這種狀況現在已經有所轉變，但是骨子 里仍然遺毒甚深，很多人說理的依據不是理性和邏輯，而是引經據典，把古人、權威、多數人的看法作為論據。

臟腑經脈是不足為信的，既然這玩意兒X光、磁共振都發現不了，幾千年前那些自稱醫生的老先生們 連眼鏡都沒有，怎麼就發現了呢？如果說是靠長期的經驗總結出來的，那更是胡扯，現在人的經驗比古人更豐富，為什麼不能再總結一遍？總結這些玩意兒採信了什 麼經驗？依靠什麼樣的邏輯？依據是否充分?邏輯是否嚴密？所有的一切統統說不清楚，只有幾本來歷不明的古書，記載了幾句據說是神仙說的話，這些神仙又沒有 任何依據證明自己的話正確，一大幫中國人竟然拿來作為治病救人的依據，這不僅是迷信，簡直就是笑話。

言歸正傳，中醫會主動尋找反例嗎？不會。中醫掛在嘴邊的一句話是：醫者治病，不治命。治死了算 你倒霉，是你的命運，由老天爺負責。什麼原因死的，有沒有可能避免，怎樣避免？這樣科學式的追問中醫從來沒有。當然，就是問了也沒有用，治好它不知道為什 麼好，治死當然不知道為什麼死。中醫與科學的方式正好相反，與巫婆神漢倒是毫無二致：治好了就是法力無邊的證據，治死了視而不見。其實大部分疾病不治也會 好的，大部分人一輩子都要得幾十、幾百次病，不一定每一次都要死。假如你一輩子得120次病，不治的話，最後一次才會死，現在你改變一下方式，每一次都找 中醫治療，一些江湖騙子每次給你下一點毒，結果第一百次就把你毒死了。他照樣可以到處誇耀什麼：我老人家法力無邊，治癒率為99%，不信你看那個倒霉鬼， 我給他治癒了99次，最後一次他才死！

中國人吃了幾千年的中藥，平均壽命一直在三四十歲。中醫科學了幾千年，怎麼就不能延長人的壽 命？如果中國人現在仍然吃中藥，加上環境污染、激素泛濫、生活緊張、假藥流行，平均壽命一定不會超過三十歲。現實是：抗生素來了，延長壽命二十年，免疫接 種加上其他一大套西醫技術、藥品，又延長了將近二十年，扣除環境污染因素，實實在在的中國人的平均壽命快到七十歲了。

（未完待續）

二、沒有證據證明中醫具有療效