再談範例哲學為什麼難理解 - 答俞先生


我寫了上述題目的短文，下面是網友俞先生的跟貼。我認為有一定的代表性，所以
作一個專門的回答。


“俞先生 留言時間：2013-08-31 23:47:26
如果一本書需要此書的作者親自上門推銷，肯定不看好。學術界的人會馬上想到，
作者為什麼不找正規出版社出書？一般作者都希望通過正規的和著名的出版社出書，
比如劍橋大學出版社。如果不通過正規的出版社出書，學術界的人馬上就會聯想到
是出版社不願意出。為什麼不願意出？人們馬上有會大概猜到此書沒多大學術價值、
或者觀念不清、或者前後不連貫、或者書的立論有問題等等。如果你能找到一家着
名的出版社出版你的書並且能在發行主渠道發行，比如能在亞馬遜網站上推廣，能
在各個北美洲大學圖書館訂書的網站上出售，並且有著名大學的著名教授強力推薦，
稱此書是人類思想的里程碑，每個學哲學的人都值得一看，情況就大不相同了。不
管你怎樣將你自己與叔本華或海德格爾你等人比較，想象自己也和他們一樣，我估
計你自己只能自己爽一把。過一會兒會清醒過來，會發現原來做了一個夢。”


首先，自己在聯繫出版社方面作過什麼努力？我聯繫過十幾個有可能出學術著作的
出版商，均遭到拒絕。那是否<論範例>就沒有價值呢？我個人認為，答案是否定的。




首先，任何出版商都是商人，絕大多數都以賺錢為目的。如同俗話說的，“要命的
事有人干，賠錢的事沒人干”。出哲學書籍，尤其是不見經傳的哲學書籍，賠錢是
肯定的，這樣就排斥了99%的出版商。


其次，在剩下的百分之一的出版商那裡，進行學術審查的所謂學術權威們，是不願
意讓別人說自己有不懂的東西。因為這不就等於說自己沒有資格嗎？可事實是，他
們確實有自己不懂的東西。因此，他們寧願壓制超出自己知識範圍的學問。這種自
我利益保護意識，是人的動物性的本能，不足為怪。


第三，是否會因為本書在他們理解的範圍內，有其自身的缺陷，如同俞先生所說的，
“... 此書沒多大學術價值、或者觀念不清、或者前後不連貫、或者書的立論有問
題等等”呢？這是可能的 - 但僅僅是一種可能性。


任何可能性，都應該基於理解和弄懂書中的內容的基礎之上。根據我的哲學研究生
涯和我在中山大學哲學系的教職經歷(如果您不是特別認為中國大陸的大學教師都是
無能之輩的話)，我可以有把握地說，他們這些所謂權威們，沒有一個懂得我在說什
麼。他們中間，甚至沒有真正懂得西方的哲學體系的人。正像我在書中批評了像胡
適，馮有蘭，新儒家派的知名的知識分子一樣，如牟宗三，賀麟，金岳霖等人不懂
西方的哲學體系一樣，這些編輯部的權威，無論如何是沒有那些人名氣大的。所以
既然那些名人都不懂，這些編輯部的所謂學術權威們的哲學知識更可想而知了。所
以，我的觀點招來不滿屬於預料之中。


最後，中國人講，要想知道犁子的滋味，最好自己嘗一口，就知道了。愈先生可能
說，我也不懂哲學，我也是根據別人的意見來判斷你的書的價值啊！錯誤就在這個
地方。中國人的毛病就是愛雲亦云，放棄了自己有頭腦可以思維的功能，放棄了自
己獨立判斷的能力。如果世人總是對的，中國歷史上就沒有“禮崩樂壞”，社會就
沒有“道德淪喪”的時期了。孔子也不用歇斯底里地要“克己復禮”夢想回到周公
時代，屈原也不用跳河了(也許俞先生那樣逃到國外的自在)。對於自己不懂的東西，
第一要作的是閉嘴，像我開始提到的多數名人對我寄書的回答，是較為聰明的辦法。




人類歷史上第一個哲學家，蘇格拉底，一生一個字都沒有留下。他的全部思想，都
是其學術柏拉圖等所記載。而柏拉圖本人也是我們中國的“紅二代”式的身份。可
是，蘇格拉底為了追求真理，放棄了其他一切。學生柏拉圖為老師的行為如此感動，
以記載老師的言行為己任。他們都是為了追求真理，而不是任何名利，包括哲學學
術所能帶來的。所以，真理的市場價值，從不是真正哲學家所考慮的範圍。


眾人不總是對的。在中國人陌生的西方哲學的領域裡，中國人尤其如此，歷來如此。