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谈句子长度和思想深度的关系
送交者: aa881 2010年07月06日18:53:56 于 [教育学术] 发送悄悄话

一个叫sign的中国人,写到:

英语中有很多长句,中文没有,这预示着这两类的思维方式的不同 - 

 

看个这个话,我不禁发笑,句子长短居然和思维挂上了钩,真是咄咄怪事!

 

英文里固然有长句,但我读到很多有力的短句。莎士比亚Richard III有一句是:I do I will, 这句显示决心和意志的短句常被引用作为短句的典型。

To be or not to be, that is the question. 这句也够短了,不妨碍它成为拷问人生的名言。

读圣经的人,不会不知道其开篇就是充满短小精悍的句子,let there be light, and there was light. 从没有听说,这个开头因其句子长度不够而削弱其创世的意义和力量。

福音书中有这样的话,Fear not, I have overcome the world. 以及,They knew Him in the breaking of bread. 这两句难道因其短小而失去警世的涵义?

莎翁的love is blind, 这句被广泛引用的台词,是否因其短而short of thoughts?

邱吉尔在其著名的二战演说中,回答what is our aim时,说,I can answer in one word. It is victory. 这个简短有力的回答,难道还不够表达其作为战时领导人的无畏和勇气?

笛卡尔的代表唯心哲学的宣言是:I think, so I am. 这句同样够短了吧,然而,有谁能更有力而又深刻的揭示唯心哲学的精神实质?

 

英文里有好的短句,但因其语言先天局限,更多的是冗长累赘的长句,是该语言的先天不足。 而语言短小简练上口,则是汉语的显著特点。比如,“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制”, 又比如,”世有伯乐然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。”, 又如,“南昌古都,洪都新府,星分翼轸,地接衡庐“等。 中文汉字之美,就在其短小精悍,琅琅上口。

 

如果要列举英文中的懒婆娘裹脚布一样的空洞长句,那是永远也列举不完的。 为博各位一笑,仅举下例说明之:

一个教授要求一个中国人解释什么是学生,这个中国人想,如果就说学生就是求学的人,一定不符合教授的本意,所以,他查了有关资料,给出如下关于学生的一个“科学“定义:

Student: one who dedicates his time to a systematic pursuit of a specifically devised scheme of attaining achievement of some of human repertoire of cognitive attainment of the world where the human being abide who have heretofore accrued through continued effort the stock of ideas of their ambience, which is , but not limited to, the existence that supplies the sustenance of the beings and incorporates their being into itself making them part of where they exist so that the whole lot will be able to achieve a sustainable co-existence.

教授读了后,冷静地告诉这个中国学生,student is one who studies with his own brain, not others’. 

一个哲学家说过,truth is short and sharp, while falsehood is full of babbles cumbersome, ponderous, and laboured.   

记住:Truth is not about the length of word, but the depth of thought (Samuel Johnson)

谨以此文和中国人商榷。

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