世界曆法－－時間的世界標尺－－自然曆法

　　一天內的時間有世界統一的時間標尺，那就是世界時。各國各地又有地方時或區時。世界時和地方時之間有簡單的換算關係，所以能友好共存，相輔相成。這是短時間的標尺，其體系是“時分秒”，60進制。

　　天以上的長時間當然也需要世界統一的世界標尺，現在多數國家採用的是格歷，或稱公曆。各國各民族也有自己的國家歷或民族歷，這相當於短時間的地方時。公曆和國家歷或民族歷也基本友好相處，相輔相成。

　　可是與短時間的世界時不同的是，世界時的“時分秒”體系很完美，很科學，很難挑什麼毛病。而現在長時間的世界公曆卻有很多毛病，大家不滿意。因此就產生世界曆法改革問題。

　　世界曆法改革問題提出有二百年以上的歷史了。剛過去的20世紀特別熱鬧，曾有兩次改歷高潮。一次在二、三十年代。另一次在五十年代。改歷當然要提出新曆方案。前後提出的方案上百，最有代表性，並上了國際機構討論的有兩個，就是“13月曆”和“四季歷”。這裡簡單介紹如下：

　　13月曆方案：平年365天，閏年366天，都包含52個整星期，分別餘一天和二天。52個星期分成13個月，每月四個星期。餘下的一天和兩天不算在月和星期之內，稱“空日”，放在年末。作國際節日。

　　四季歷方案：52周分成四等份，每份稱一季，這個季為歷季，與自然四季無關。每季含13星期，再分成三個月，各月天數分別為：31、30、30。年餘下的一天或兩天也不算在月和星期內，稱“空日”，平年放年末，閏日放半年末。作國際節日。

　　上世紀五十年代聯合國經社理事會以“四季歷方案”徵求了各國意見。美國等十幾個國家反對此方案，理由是“空日”違反宗教信仰。最後作出無限期擱置有關曆法改革問題的討論的決定，通知聯合國各會員國。這一禁令至今近半個世紀仍未解除。

　　考察這兩個代表性的方案以及其它許多方案，可以看出方案設計者的着眼點集中在解決星期與年月日的關係和月份大小混亂這兩個矛盾。而都無視月與自然季節脫節這一問題。

　　諸多方案解決星期在年月中固定問題的方法是用“空日”。由於“空日”實際上是破壞了宗教傳統的連續七日星期制，所以被視為違反宗教信仰。國際通用曆法在今日如果與宗教信仰有矛盾顯然是行不通的。不僅如此，世界通用曆法與任何國家或民族的任何文化習慣有矛盾衝突都是不應該的。這就是說世界公用曆法不應包含天文以外的人文規定。這樣才能避免上述的矛盾衝突。因此，世界曆法方案中不應包含任何關於星期的內容。只應包含“年月日”的內容。從制定世界統一曆法的目的這一點看，它只是要給全世界一個科學的簡便的長時間的計量標尺。所以能確定日期就足夠了，不需要第二套標尺星期。如果哪個國家認為有需要，自己完全有自由往上增加。

　　如果大家能夠把認識統一到這一點上，就可以集中精力與設計選擇年首和月份的劃分，讓月日能簡單的傳達季節信息的問題上。那麼，一個科學的民用世界歷－－世界時間標尺就容易誕生了。

　　“自然曆法”是筆者按照以上的思想為原則設計的一個方案，提供世界公眾議論。

　　自然曆法方案　　　　年序　　按公曆　　年首　　太陽過黃道315度（即太陽由南進入赤道中區）的近似日，公曆2月4日。中國的立春日。　　分月　　每月30日，只有６月，平年加5日，閏年加6日。　　閏法　　暫同公曆。

　　解說　　這樣的月份分配，是最簡便實用的設計。月長都是５的倍數，並十分均勻。有利經濟計算。　　　　　　年首定春季始，月長與節氣間隔相近，余日加在6月末，補救了自然夏季稍長的需要，這就使得24節氣基本落在每月的月首和月中。便於人們掌握時令，更有利於農民種田。　　　　　　世界各地居民都可按每月初和月中的太陽位置作出適合本地氣候和物候相附的經驗規律，並作出與國家歷、民族歷對照的歷表。以利國際交往。共同維護我們的地球村。

　　我呼籲世界愛好和平的人們、政治家、經濟家、科學家、工程技術家、藝術家都來關心鑲助這一不需花錢，不耗資源的善舉。共力促其實現。世人幸甚！

　　欲知自然曆法詳情，請看http://member.muzi.com/home/?m=zypm&1=chinese