中国人为什么不接受基督教？ 　 这是从余杰弟兄于今年四月出版的新著《白昼将近》（香港晨钟书局）中摘录的部分内容。 -------------------------------------------------- 首先，中国人拒绝基督教，是出于内心的骄傲，这种骄傲来自于"天朝大国"的文化和种族的优越感。中国人一向以"文明古国"、"礼仪之邦"自居，尤其是知识阶层大都持文化保守主义的立场。他们认为，"基督教是西方的宗教，是白种人的宗教"。其实，这是一个低级的、常识性的错误，因为基督教诞生在亚洲。一个值得思考的现象是，人们一般对并非自己专业的领域保持谦逊，比如不研究数学的人不会轻率对数学发表意见，但几乎所有人在谈到基督教时都显得十分"内行"，即便根本没有阅读过圣经的一个字，也会以专家的姿态滔滔不绝地批评之。骄傲是人最大的罪，不认识神的人必然骄傲，他们拒不承认人与神的关系，是被造物和造物主的关系。 其次，中国人拒绝基督教，是出于高度实用主义和功利主义的思维及行为方式。历史学家余英时指出："整体地看，中国文化只对价值的超越源头作一般性的肯定，而不特别努力去构建另外一个完善的形而上的世界以安顿价值，然后用这个世界来反照和推动实际的人间世界。"中国人是"饮食男女"，较少关注灵魂的安顿、彼岸世界的境况以及终极价值等问题。所以，中国人并不是根本不愿意接受外来文化和价值，而是先要权衡这种文化和价值是否可以带来"立竿见影"的好处和利益。比如，面对民主制度，中国人的第一反应便是："民主可以当饭吃吗？"同样，大部分中国人对基督信仰也一样。他们仍汲汲于地上的事情，对天国的事情缺乏兴趣。殊不知，耶稣说，人们喝那地上的水必然会渴，但喝那从他而来的水必不再渴。可人们眼光盯住了前者，却忽视了后者。 第三，中国人拒绝基督教，是出于民族主义的意识形态。他们看不到基督信仰是一种超越种族文化和国家意识的普世价值，而错误地将基督教当作近代以来中国历史悲情的替罪羊。二十世纪以来，国共两党的历史叙述、新闻宣传和学校教育都不约而同地认为，近代以来西方列强对中国文化侵略和殖民掠夺，传教士是其"开路先锋"。为了捍卫中国主权的完整，必须抵制基督教的"侵蚀"。应该看到，近代西方列强以船坚炮利迫使中国签订若干不平等条约，打破了清王朝禁止传教的法令。而传教士与殖民者之间确实存在某种"剪不断，理还乱"的关系，也确有仗势欺人的败坏者。但公允地说，从晚清到民国，大部分西方传教士在中国的工作，对中国是大有裨益的。他们在各地建立医院、学校、孤儿院和新闻出版机构，输入现代文明，帮助中国人摆脱吸食鸦片、缠足等陋习。我们不能无视甚至扭曲这段历史，否定几代西方传教士给中国带来的文明与进步。 第四，中国人拒绝基督教，是因为理性主义和科学主义的阻隔。中国传统的儒学思想，是一种倾向于理性主义和人本主义的文化，相信人性本善，人人皆可成圣贤。近代以来中国对西方文明的学习，偏偏抛开与中国文化难以迅速对接的基督教传统，而直接移植启蒙运动以来的民主与科学，即五四运动中被推崇备至的"德先生"和"赛先生"。"科学主义"逐渐成为近一个世纪以来中国人新的迷信，许多中国人认为科学可以解决所有问题。于是，近代以来大部分持"进步"立场的知识分子，都对基督教持强烈的否定态度。上世纪二十年代的"非基督教运动"，左右两翼的知识分子都积极参与其中。及至1949年之后的中国大陆，进化论和无神论是惟一的科学，马列主义则是科学的最高境界。科学与宗教被形容为水火不容，基督教被妖魔化为迷信和为时代抛弃的"精神鸦片"。 第五，中国人拒绝基督教，是二十世纪中国剧烈的政治斗争和暴力革命的必然结果。五四前后非常活跃的一个知识分子社团"少年中国学会"，曾经颁布过一份决议，公然将信教者拒之门外，让有宗教信仰的会员自动退会。该决议明显是针对几位基督徒会员的，因为该团体中并无其他宗教的信奉者。从这个例子可以看出，"敌基督"是中国社会长期存在的一种"潜规则"。基督徒要么被视为被西方人掳走灵魂的、不爱国的人，要么被视为缺乏知识和理性的迷信者。共产党成立之初，便积极组织和策划"非宗教同盟"的活动。当时的北大学生、早期共产党工运领导人罗章龙，在其回忆录中写道，当以青年学生为主体的"非宗教同盟"成立的时候，"当时党中央也很重视此事，认为北方区发动的反宗教运动是意识形态的重要斗争，足使帝国主义、中国统治集团惶然不安！"所以，中国的宗教信仰自由，只是特指信仰儒释道以及各种民间宗教的自由，不包括信仰基督教的自由。1949年中共建政之后，大力推展无神论和唯物论的教育、宣传，全面实施严酷的宗教迫害手段。基督教及其衍生文化，突然从公共生活中消失得无影无踪。在文学、电影和电视作品中，基督徒和传教士大多都以负面形象出现。在整个毛泽东时代，中国的绝大多数教堂被关闭，聚会被停止，上百万基督徒被歧视、批斗、下放、坐牢。教会学校、教会医院、教会的出版和慈善机构等，全部被没收并加以改造，它们的基督教背景被清洗得一干二净。 以上就是中国人拒绝基督信仰的五个重要原因。中国人还可以找出更多的理由来拒绝福音。但是，中国人真的不需要福音吗？一个没有信仰的人可以获得真正的安慰和幸福吗？中国真的不需要福音吗？一个完全拒绝基督信仰的国家可以顺利实现民主转型吗？于是，一个相当尖锐的问题呈现在中国和中国人面前：为什么近代以来的两个半世纪里，几代仁人志士前赴后继的奋斗求索，中国仍未建立真正的民主共和国，中国人仍未享有基本的自由和人权？