0120 争取民权,“爱心是我们唯一的武器” ——马丁•路德•金告诉我们 |
送交者: 范学德2 2021年08月01日18:32:07 于 [健康生活] 发送悄悄话 |
争取民权,“爱心是我们唯一的武器” ——马丁•路德•金告诉我们范学德导读:马丁路德金说:“爱是基督教最高信仰之一,但还有另一面,叫做正义。正义是深思熟虑的爱。正义是克服了与爱相悖者的爱。” 2004年年底,我到达拉斯参加了一次冬令营,大会的主题是平安。三四百人参加了聚会。我和陈佐人牧师是大会的主讲人。我讲的是耶稣说的两句话:“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们,我所赐的,不像世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯”。“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”陈则人则从圣经讲到历史,又纵谈当代,令我大开眼界。
31号晚上,宾馆的大厅中,几十个美国人在那里守岁,兴奋地一个劲地跳舞,激烈的乐曲声在九楼上都听得到,弄得我也跟着兴奋了,于是,读书。书是中央编译局出版的《我有一个梦——马丁·路德·金告诉我们》 刚翻到第4页,我就被深深地吸引住了。马丁·路德·金高举起了“非暴力反抗”的旗帜。他告诉黑人兄弟:“我们要抵抗,因为自由从来不靠恩赐获得。有权有势的欺压者从不会自动把自由奉献给受压者。。。。。。权力和机会,必须通过一些人的牺牲和受难才能得到”。但是,“仇恨产生仇恨,暴力产生暴力。。。。。。我们要用爱的力量,去对付恨的势力。我们的目标,绝不是击败或羞辱白人,正相反,我们要赢得他们的友谊和理解。”(第4页)。
他还说过:“非暴力是对我们时代的至关重要的政治与道德问题的回答:人类必须克服压迫与暴力,而不付诸于暴力与压迫”。
非暴力反抗坚持了说话的权利,1955年12月1日,马丁·路德·金在美国波士顿犹太大屠杀纪念碑上,抄录了一段著名的话:“起初他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;后来他们追杀工会成员,我不是工会成员,我不说话;最后,他们奔我而来,再也没有人起来为我说话了。” 马丁·路德·金从事第一次政治性演讲时,是一个年轻的牧师,还只有26岁。他公开表明,
“我们聚会,从一般的意义上说,是因为我们首先是美国公民,我们决心充分运用我们的公民权”。他说,“我们大家都清楚,我们不是在宣扬暴力。”“我们已经不搞暴力了。”他说,“我想让整个蒙哥马利,整个国家都知道,我们是基督教信徒。”他把“基督教”三个字念得很清楚。“今天晚上,我们手中的惟一武器,是抗议。”
面对着这些基督徒,他激昂地宣告,“如果我们错了,这个国家的最高法院也错了,”全场激动。“如果我们错了,万能的上帝也错了!。。。。。。如果我们错了,拿撒勒的耶稣就只是个乌托邦的梦游者,从来也没到地球上来过!如果我们错了,正义就只是一个谎言。”真是语不惊人死不休。最后他高呼:“我们决心在蒙哥马利奋斗,直到‘公平如大水滚滚,公义如江河滔滔!’”马丁·路德·金的这两句话,引自圣经中的阿摩司书。阿摩司是以色列的先知,他与以赛亚,都是马丁·路德·金喜欢引用的圣经上论正义的权威。 这就是他的信仰:“我们只讲爱是不够的”,“爱是基督教最高信仰之一,但还有另一面,叫做正义。正义是深思熟虑的爱。正义是克服了与爱相悖者的爱。” “与爱并排站着的,永远都是正义。” 金持守非暴力的信念,因为他深信,只有一场爱的运动才能防止被压迫者变成他们的压迫者的缩影,他想要改变白人的心,但是又不在他带领的争取自由的过程中使黑人的心变得坚硬。他相信,非暴力“将阻止黑人演变成另一个专制统治。” 这是马丁·路德·金的名言:“爱心是我们唯一的武器。”
马丁·路德·金为争取民权运动制定了非暴力十戒,我决意参加非暴力反抗运动,所以我坚决遵守以下的非暴力十戒:
马丁·路德·金说,“我必须对站在通往正义之宫的温暖入口处的人们进一言,我们在争取合法地位的进程中,决不能轻举妄动。我们决不能为了满足对自由的渴望,就啜饮敌意和仇恨的糖浆。我们必须永远站在自尊和教规的最高水平上继续我们的抗争。我们必须不断地升华到用精神的力量来迎接暴力的狂峰怒浪”。 金的领导地位一公开,三K党的威胁便随之而来。不仅三K党,没出几天,他就因以30英里的速度行驶于时速25英里的区段被抓进蒙哥马利市立监狱。第二天晚上,他坐在厨房,第一次坐监的经历还使他心有余悸,思考着他能否再多承受一点。他是否应该辞职?那时差不多是午夜了,他烦乱不安,满了惧怕。几分钟之前,电话铃响了:“黑鬼,你和你造成的混乱使我们现在不耐烦了。如果三日之内你不离开这座城市,我们要让你脑袋搬家,让你房子搬家。” 金坐在那里,凝视着一杯没有动过的咖啡,思考着怎样退出,不动声色地交出领导地位,重新开始他计划中平静的学者生涯。他的妻子克瑞塔在隔壁的房间和他们新生的女儿紫罗兰已经睡了,金在一次讲道时这样回忆到: 那时我发现信仰必须成为我的实际,我必须自己认识神。我在那一杯咖啡前跪下,我永远也不会忘记……我做了一个祷告,那个晚上我大声祷告,说:‘主啊,我到这个地步是为了成就对的事情。我认为我是对的,我认为我们提出的要求是对的,但是主啊,我必须承认我现在软弱,我在畏缩,我在失去勇气。’ ……好像就在那一刻,我听到里面有一个声音对我说:‘马丁·路德·金,为公义而站起来,为公平而站起来,为真理而站起来,我将与你同在,甚至直到世界的末了’……我听到耶稣的声音说战斗到底,他应许永不离开我,永不离开,永不离开,永不离开。他应许永不离开我,永不离开我。” 三个晚上之后,像所威吓的,一颗炸弹在金家的前门口爆炸了,房子里充满了硝烟和碎玻璃,但是没有人受伤。金平静地接受了这件事:“我前两个晚上信仰中的经历给我力量来面对它。” 作者说,马丁·路德·金的人权信念,来自于他的信仰,其中包含他对人的信念。这是他的基本信念:“人是按照上帝的形象创造的。人有思考推理的本领,他有与上帝沟通的独特能力。人是一个属灵的存有。”但同时,人“误用了他的自由。上帝的某些形象消失了。因此,人是一个需要上帝恩典的犯罪者”。(第46页)
人被创造,不是为了流落在罪恶的地方,而是为了一些更高贵更美好的目的。而基督教信仰的光辉之处就在于:“当人决定从他的过失,罪孽和邪恶中爬起来的时候,永远有一位慈爱的上帝对他说:‘回来吧,我仍然爱你’”。(第49页)
马丁·路德·金在最后一次讲道中说:“我们每一个人都有两个自我,人生的一个重要使命就是要指挥那个高贵自我,不容许卑下自我获胜。但有时候我们本来应该忠信的人与事,我们却对它不忠,这就是人性的矛盾。”(第214-215页)
种族隔离是罪。践踏人权是罪,这是金牧师的基本信念。 非暴力反抗涉及到法律。这里,金牧师也从他的信仰找到了根据:他不仅承认有正义与非正义的两种法律,而且认同奥古斯丁的观点:“不正义的法律根本就不是法律”。奥古斯丁还有一句名言:“若撇开了公义,所谓国家不过是一群强盗;所谓匪帮,岂不是小型的国家么”。在马丁·路德·金看来,判断法律是否合乎正义的标准是:它是否合乎道德律或上帝的道。(第77页)
“我们将以自己忍受苦难的能力,来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量,来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨,但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。”决不屈服于不公正的法律,这就是争取正义。 “被压迫者不能永远受压迫。对自由的渴望最终将证明它自身,这就是在美国的黑人中所发生的一切” (第84页)。
渴望自由,渴望人权,带着这样的思想,我进入了梦乡。 第二天是新年,上午讲演结束后,陈牧师要带我到达拉斯市中心看看。看什么啊?他说,看一下肯尼迪总统被枪杀的地方。肯尼迪是在达拉斯被害的啊?我来达拉斯这么多次了,怎么不知道呢。特无知。
肯尼迪总统遇害的地方只是一个普通的建筑,楼不高,面对着几条街道,现在已经被开辟为博物馆。几个游人和陈牧师一样,都在寻找抢手射击的位置,一对夫妇正争论枪手为什么要杀肯尼迪,几个黑人在推销报道当年事件的报纸,六美元一份。我则在一个长椅子坐下,看着眼前驶来驶去的汽车,陷入沉思之中。
他们杀死了他。他!为什么?
不知道为什么,问着问着,他们杀死了他中的那个他,就成了马丁·路德·金。
他们杀死了他! 1968年3月,金组织“贫民进军”。4月,来到孟菲斯市领导工人罢工,下榻洛林汽车旅馆。“像任何人一样,我愿意长久活着,长寿有它吸引人的地方。但是,我现在不去考虑它,我只能完成神的旨意。他已经让我登上高山,我举目眺望,应许之地尽收眼底。 我也许不能和你们同到那地,但是今夜我要你们知道,作为一群人,我们将要到达那应许之地。 今夜我说这样欢乐,我不为任何事忧虑,我不惧怕任何人。‘我的双眼已经看见那再来的主的荣耀。’”(摘自金被暗杀前在孟菲斯最后的演讲)
4日晚饭前,他立在二楼三百号房间的阳台上,和其他同伴谈话。而没有想到,这时在街对面的一幢普通公寓里,一个狙击手已端好了一架带有观测镜的汽步枪。子弹从前面穿过金的脖子,在颚后爆炸,一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了,一个怀揣美好梦幻的黑人就这样倒下了。不再起来。
在马丁·路德·金决定是否献身民权运动的那个晚上,他清清楚楚地听到了一个温柔的话语:“马丁·路德·金!为公义,为真理站起来,不要怕,我要与你同在,永不分离。。。。”(第134页)。这是他从来没有过的经验,他知道他与上帝相遇了。从此,他站出来了。他告诉自己的兄弟们:“记着,即使有一天我死了,这个运动不会死去,因为上帝与我们同在。”(第136页)。 1968年4月4日,马丁·路德·金被枪杀了。但是,枪声,阻挡不了维护人权的历史进程。争取人权,这是天意——上帝的旨意!这是民意,这是人心!它不可阻止,不论在世界的什么地方。
合上书,我想起了在上帝之灵的感动下马丁·路德·金所发出的那撕裂人心的呼唤:我有一个梦。让自由响自密西西比的大山小丘。从群山的四处,让自由响起。
我的家乡,群山环绕。
马丁·路德·金渴望所有的人,都手牵着手,同声歌唱那古老的黑人灵歌:“自由了!自由了!”
家太远,夜太黑,新年之夜,我久久无法入睡。
初稿于2005.5.30.
2015.6.1日修改 |
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