儘管這裡我沒說你造謠，但離造謠也是五十步與一百步之差了。

 

大家知道，當一個人的婚姻中有兩個異性配偶同時出現（指時間段上的重跌），那麼，我們可以指責這個人對婚姻不忠，至少對原配偶不忠，即使排除其他各種因素，僅指婚姻而已。

 

現在讓我們來看老毛的婚姻狀況，這大致可分為1949年前，和1949年後。

 

1949年前，老毛最受右派們垢病的婚姻是指他和楊開慧與賀之珍的雙重配偶關係。但是如果你尊重史實，你就知道：

毛與楊於1920年結婚。1927年毛參加秋收起義後上了井崗山，從此關山遠隔，鴻雁難續，直到1930年楊被捕犧牲。後來毛得知楊開慧犧牲的消息，寄信給楊家說：“開慧之死，百身莫贖。”

 

毛與賀相識在1927年11月下旬，那時毛澤東主持召開寧岡、永新、蓮花3縣黨的聯席會議，當毛與賀同居是在1928年，距楊被害還有兩年時間。但在這段時間裡，毛身邊的女人，只有一個賀，而楊正在軍閥何湘的大牢裡，生死未卜。

 

你當然可以拿着道學家的顯微鏡說：毛沒有到關楊開慧的大牢裡先與楊辦理離婚手續，再與賀同居，這是對婚姻的不忠，但是，我想，讀者們應該看出這裡的笑料了。

 

就算老毛這裡對楊婚姻不忠，移情別戀了，但比起當時國民政府里以老蔣為首的大員們三妻四妾，就拿國民政府最高國學大師最高道德文章楷模的胡適來說，同時擁有江東秀（原配）和情人曹配聲，我就不知，右派們這時候的道學家的顯微鏡和放大鏡，都到哪裡去了。更不用說今天胡溫官場裡的包二奶三奶，和海外民運里那些男女骯髒事了。

 

再次走入毛主席婚姻的就是眾所周知的江青了。很多人誤認為是江青作為第三者插足了毛和賀的婚姻從而導致1937年毛賀婚姻的破裂，這其實倒是冤枉了江青。毛賀婚姻破裂的導火線是史沫特萊。

 

這位從美國密蘇里來的風流女人多次採訪毛澤東和朱德。史沫特萊到了延安之後所做的第一件大事就是教會了延安的共產黨領袖們跳交誼午。平心而論，那時候的交誼午雖然也要男扶手女鈎背，但比起痕7b在的男女摟着抱着貼面磨鬢的“交易午”來，還是要保守土氣得多了。

 

可就是這麼一種讓中共領導消遣休息的活動，對於苦大仇深眼裡揉不得沙子的賀子珍來說，也是不可接受的。於是終於在某一天，在賀子珍和史沫特萊之間暴發了一場大戰。在毛澤東多次勸阻下，賀子珍還是採取了不妥協的態度，並向毛澤東發出了河東獅吼般的最後通牒：你如果還要和我做夫妻，那就把那個婊子趕走！這事在整個延安鬧得沸沸揚揚，毛澤東被迫在中央會議上介紹了事情的來龍去脈。

 

不久，中央政治局批准了毛和賀離婚，並要在有關文件中寫上離婚的原因和背景，這樣不至於給他的權威造成損害。恰在此時，發生了蘆溝橋事變，中央顧不上在毛澤東的婚姻問題上耗費時間，於是匆忙作出批准離婚的決定。賀子珍受到嚴厲批評後離開延安，前往蘇聯。

 

據史料記載，賀是1937年離開延安的，而江青卻是於1937年剛從西安到延安。所以，一個先走，一個後到，毛與她們之間的婚姻在時間上又是一個非重迭的順序關係。需要補充一句的是：在賀子珍賭氣離開延安的路上，毛澤東派人趕上她，勸她回去，她竟然拿出一塊手帕，在上面寫下“從此訣別”四個大字。這就是說，是她自己一手毀了這個婚姻，毛澤東是自由的，毛有權重新締結婚姻，她這塊手帕就表示原有婚姻的結束。

 

這裡，又是同樣的情況，毛在一個特定的歷史時期里，只有一位異性在婚姻里。

 

大家可以拿老毛的這類事和今天胡溫官場裡的包二奶三奶，和海外民運里那些男女骯髒事作個比較，笑料就又來了。

 

1949年後的情況，右派們大都根據李志綏的那本書了。那本由李志綏醫生寫的《毛澤東的私人醫生回憶錄》一書。在這本書中，毛被說成是一位過着荒淫無恥生活的封建帝王。李醫生的書是以記實的手法寫下了他自從1955 進入中南海以後在毛主席身邊的所見所聞，於是給人以可信度頗高的感覺。其實，現在根據許多證人的回憶錄可知，李醫生是在1957年才進入中南海的。由於某種不明的原因，李醫生把他進入中南海的時間提前了兩年。

 

更讓人哭笑不得的是：李家的後人已經指出：李的書初稿完成後，即被台灣軍情部門以高價購買斷，然後重新寫過，改頭換面，面目全非。大家只要看幾個片斷，就可知李書的荒謬和謠言之處了：

 

李醫生書中用寫了大量篇幅描寫了與毛有不正當男女關係的很多女人，其中主要的一位是張玉鳳。不知大家注意到了沒有，在李的書中，張是在1970年才進入中南海的(見李書第三篇72節)，也就是說，如果毛和張要能正式姘居，也要從1970年才開始。這時毛澤東已是77歲高齡。一個77歲的老人，能有多大的性能力和性要求？而且，還要張一進中南海，他們就立即姘居，沒有任何過渡時期，可見這裡的時間吻合上，編造者無法自圓其說。

 

李的書中描寫別人的男女關係的內幕，如李銀橋、鄧小平等，都有細節為根據。但只要一寫到毛的私生活細節，就語焉不詳了。比如，李在在很多地方一再提到毛澤東參加舞會，有很多年輕的文工團員 和他共舞，並說這些年輕美麗的文工團員，很多與毛有性關 系，有些“備感榮耀。引介親姐妹，共沾雨露”。而後就沒有了下文。既然是一本記實性的書，卻只給出自己的結論，

 

像這類“備感榮耀”之詞，是人的內心活動和感受，不知道李醫生是怎麼知道那些年輕女子內心的體會的？難道李醫生有神功能測人內心活動？

 

李書不但能噫測中南海內年輕女人的內心，也能噫測老毛的內心，李醫生在他的書中不止一次提到毛澤東有玩弄女人的思想意識。

 

比如，李書中說：“一九五九年底，我回到一組工作，發現除了原來一位女機要員外，又有一名女 機要員，隨同外出。後者並不好看，不過皮膚白析，身材修長。這種外形是毛 最喜愛的。”(見李書第二篇41節)。

 

這裡李並沒有給出毛是怎樣喜歡這種類型的女性體形的事實根據，即便我們假設毛確實喜愛這種體形的女性，可這種存在於一個人思想深處的愛好，除非毛澤東親口說出，否則李醫生怎麼能知道呢？而像這一類的猜測性斷語在李的書中比比皆是。作為一本回憶錄，卻用自己的猜測去描繪另一個人頭腦里想象的事情，這裡的真實性不用我多說了吧。