吳芮的厚黑人生

我遙望並不高大的雞山長沙王冢，時常會有一種疑惑，究竟躺在裡面的這個為司馬遷所不齒的男人是一個除了運氣好之外一無是處的庸碌之輩呢？還是傳說中達到了“厚而無形，黑而無色”程度的厚黑極品？說實話，我寧願相信後者，因為即使司馬遷在《史記》中對他惜墨如金，但通過那些支零破碎的史實，我們仍可以發現其驚人的人生智慧。

一

吳芮叱咤風雲的時候，婺源還遠沒出現，在黃河流域的士族豪強眼裡，所謂南方，不過是斷髮文身的夷蠻們聚居的瘴癘之地，和文明扯不上半點關係，頂多也就是直取關中，定鼎中原之餘的善後部份。

這樣的話，即便吳芮是正兒八經，血統純正的姬姓後人，皇室後裔，《史記·世家》中排名第一的太伯直系，也不免被人譏為山野村夫，究其原因，主要是沒編制，自從兩百年前先祖吳王夫差被越王勾踐滅國之後，吳家人當布衣已經很久了，而在當時的社會條件下，做一個名不正言不順的有志青年，落單就叫刁民，聚眾就叫草寇。

所以，吳芮出人頭地的第一步，就是必須迅速地轉換身份。

幸運的是，無論是從遺傳學角度還是從經濟基礎來看，吳芮都不是一般人，同金庸小說里描寫的慕容復被老爸慕容博從小灌輸復國思想一樣，吳芮的父輩“官本位”思想相當濃重，為了重現兩百年前夫差的榮光，打小對吳芮進行的就是政治家的培養模式，於是，在那個唯血統論的年代裡，出身好，有文化，有田有地的吳芮即便不能像他的先祖夫差一樣北上與其他世家大族一樣制霸天下，但要讓一群南方夷蠻之人對其俯首貼耳，拉一支地方武裝，成為一個地方軍閥還是比較容易的，據說利用種種優勢的吳芮在18歲這一年就已經拉起了一支1.7萬人的私人部隊，“維護”地方治安。很快，這支不可小覷的力量就被嬴政注意到了。

公元前221年，吳芮利用亂世轉編成功，始皇帝嬴政任命吳芮為番令，正式承認了吳芮作為一個地方軍閥的合法存在。

至此，吳芮終於開始了在功名的道路上一路狂奔的過程。

二

一個人成功無外乎內在與外在，內在是素質，外在就是機遇。

從內在來說，吳芮飽讀詩書，童年和青少年時期遵循的就是職業政治家的養成模式，可以說無論是從學歷、能力、自身素質來說都無可挑剔，但中國歷史上具備這樣素質的大把，從有志青年變成了有志中年，從有志中年又變成了有志老年，一輩子都懷才不遇的多了去了。究其原因就是沒趕上好年景，亂世才出梟雄，泰平歲月里想出人頭地的那叫造反。一個有準備的人如果一輩子碰到一次亂世就很有可能做出一番事業，吳芮很幸運，不到十年，就碰到兩次，如果再碌碌無為，就真是純浪費機會了。

公元前210年的時候，嬴政駕崩於東巡途中，他那連同一堆鮑魚一起的屍體還沒到首都咸陽，才太平了10年的天下就又開始大亂了，當機會來臨的時候，吳芮毫不猶豫地揭起造反大旗。

吳芮清醒地認識到，作為一個地方軍閥，以他的綜合實力顯然還不夠參與到逐鹿的隊伍當中，既不能虎視天下，那麼尋明主佐之，也至少能混一個含金量比番令要足的功名。所以，從一開始，吳芮就打好了成為牆頭草的如意算盤，在天下英雄真槍實彈上戰場的時候，吳芮高呼着口號一邊招兵買馬，一邊暗中坐觀天下大勢，明擺的出工不出力。

事實證明，這一招是高明的，當硝煙散盡的時候，天下的英雄非死即傷，都已經PK得差不多了，而吳芮依舊兵強馬壯，這成為了吳芮押寶的政治資本。

正是憑藉了如此強大的資本，公元前202年，吳芮終於在時隔271年後，再次成為太伯家族中為王之人，是為長沙王。

三

究吳芮此人，打仗不如韓信，治國不若蕭何，謀略不及張良，同漢初其他幾個異姓王彭越、英布、張耳、臧荼什麼的也都沒有可比性，可謂文不能安邦，武不能定國，但上述英雄人物，除了蕭何、張良，最後都不得善終，只有吳芮書寫了自己起於亂世，功成名就，含笑九泉的人生傳奇。何解？其實，早於李宗吾兩千年，吳芮就已經參透了厚黑學。

首先，吳芮膽子大，但謹小慎微，對“度”的把握極其準確。第一次起事的時候，吳芮拉起了一支人馬，戰鬥力大小姑且不論，關鍵是聲勢壯，既有影響力，又沒壯到稱王稱霸的地步，這樣的話剪滅了六國的嬴政既不會無視你的存在，又犯不着耗費軍力揮師南下以虎狼之師來兼併這支地方武裝，這就是一個度的把握，好比《水滸》裡吳用給宋江出的主意，想被招安就得鬧，但動靜不能太大，聚眾鬧事不過是手段，滿足訴求才是目的。

其次，這個人很能拉下臉皮。第二次起事的時候，抱定了積累政治資本觀點的吳芮開始招攬天下英才，說是招攬英才，其實就是像孟嘗君一樣廣撒網，寧缺毋濫。當時來投奔的人五花八門，有盜賊、有草寇、有農民、有奴隸，不一而足，吳芮照單全收，實用主義為先的原則完全沒有世家大族的架子。譬如九江人英布是一個被刺了面的囚徒，屬於下下等人，但此人有萬夫不當之勇，吳芮二話不說，立馬把女兒嫁給他，和他建立了穩固的家族關係。而餘干人梅鋗根本就是手刃吳芮先祖夫差的越王勾踐之後，但此人是一個精通兵法韜略的奇才，吳芮也不顧家族恩怨，不惜引以為心腹。

這就叫肚量。

而英布和梅鋗也的確很給力，一個後來成為了勇冠三軍的九江王，一個成為了天下唯一的十萬戶侯，都屬於吳芮後來撈取政治資本的重要砝碼。

這些還都不是最厲害的。

四

吳芮最厲害之處就是不僅對形勢保持一個清醒的判斷，而且對自身能力有一個正確的評估。

在項羽與劉邦爭奪天下的時候，天下英雄比的不是戰功和勇力，比的是“站隊”，你再有本事都不如押對寶。吳芮在這樣一個重要關頭，做出了最明智的選擇，他一方面派自己的女婿英布追隨項羽爭戰，另一方面又同時派出部將梅鋗為劉邦效力，這種兩邊都不得罪的做法讓他兩頭討好，項羽得勢的時候，他是衡山王；劉邦得勢的時候，他是長沙王。

在成為長沙王后他又對自己的存在價值做了一個正確的評估，得出了他這個長沙王存在的最大價值就是牽制南越國的存在，如果南越國不存在了，他這個長沙王也就當到頭了，所以，在奉劉邦之命征討南越的過程中，他喊着“不戰而屈人之兵”的口號，堅持光說不練，讓唇亡齒寒的命題沒有成立的機會。

一個人對形勢的客觀認識固然很難，但最難的還是對自己的客觀認識。吳芮至始至終對自己有一個客觀清醒的認識。儘管具備了相當的厚黑功底，但打劉邦橫空出世的那天起，他就敏銳地發現這個為了成功可以拋妻、棄子、棄父的一介平民才是真正的集厚黑於大成者，屬於“倚天一出，誰與爭鋒”的真命天子級，自己萬不能及，從今以後，一味示弱，這是一種了不起的眼光。而那個在戰場上可以運籌帷幄、決勝千里的韓信雖做到了對對手算無遺策，卻沒對自己有過一個正確評估，眼光很差，厚黑學學得一塌糊塗，結果倒了大霉。

最後就引用韓信這個後知後覺型的反面教材結束關於吳芮的探討吧，話說韓信被擒後，與劉邦有過一段著名對話。

劉邦問：我能帶多少兵。

韓信說：頂多十萬。

劉邦問：那你呢。

韓信答：上不封頂，下不保底，多多益善。

劉邦反問：那你怎麼會被我捉住？

韓信嘆曰：我馭兵，你馭人，完全不在一個層面，這是天分，不服不行。

明白了，就是覺悟得有點晚，可惜了。

撒 啦

2011.04.18