少年不知愁滋味（三）----在法门镇的生活（1）

 一九六八年的九月份，父亲的所谓历史问题得以澄清，虽没有恢复职务且戴着走资派的帽子，但总算离开了五七干校脱离了劳改的身份并开始参加工作。给父亲的工作就是去乡下搞社会调查，实际上是一种变相的劳动改造和靠边站，虽然是靠边站，停发了将近两年多的工资总算开始正常了。母亲也随之恢复了工作，我们终于结束了在老家八个月屈辱而苦难的生活，我们姊妹五个随母亲，从那遥远的山村举家搬到了法门镇。

那时的法门镇，只有一条一眼就能望到头的东西向街道，街道的中央就是法门寺以及法门塔。以塔为中心，街道的东街上有医院，粮店，供销社等等，塔的西街上就是居民住宅区，再往西就是农家了。塔的正北是一条很短的街道，街两旁住着居民，法门镇是一个由城镇居民和农村住户混合的小城镇。塔的两侧各有一所学校，塔西是小学，塔东是中学，这两所学校原来 都是法门寺庙的所在地，1949年以后改建为学校。我们姊妹五个都在小学上学， 妈妈在小学教书。我们每天早中晚三个来回都要经过这座塔。

那时的法门寺，没有围墙，佛塔也不像现在这样宏伟壮观，塔身呈泥灰色满是青苔，塔向西有些倾斜，塔顶有一处破窝，那个窝就成了鸟巢。塔四周有几棵粗大的古槐树，整个法门寺看起来萧索衰败，只有塔四周飞檐上的铃铛在风中发出叮铃铃很美的声音。我每次上学时路过这里都会翘首仰望塔顶的鸟窝，想象着鸟窝里会有几只鸟？倾听风中发出叮铃铃美秒的铃铛声。塔台保存得很完整，塔台都是青砖砌成，青砖上也有很多绿灰色青苔，塔台大约有两米高，塔台与地面相接的地方四面都有一个砖砌成的拱形窗子，这些窗子都被堵死了。我们这些孩子放学后很喜欢在塔台四周捉迷藏。那时我每次在这里捉迷藏时曾经好奇的想像过，这些窗子里面会不会有鬼神之类的藏在下边？真没想到就是这些窗子下边的地宫里埋藏着震惊世界佛教界的舍利子和大量的珍贵文物。经过红卫兵的扫荡，寺庙除了孤零零的佛塔之外，塔后只有一排低矮的平房，那是僧人居住的地方。文革期间大部分僧人都被逼迫离开了寺庙。红卫兵欲挖地开塔，有位叫良卿的法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。

良卿法师死后，有一位老僧人怎麽逼迫也不肯离去，他一直守护着法门寺庙，每天都打扫着寺庙和佛塔的周围，让这座萧索衰败的寺庙四周始终保持着洁净整齐肃穆。我们每次见到他时，他总是慈祥平静地对我们笑笑。也许就是这位老僧人内心一直装着不为世人所知的惊天秘密，也许就是这种保护惊天秘密的精神力量支撑着他平静地面对俗世的一切血雨纷争，笑看着百态人生。

就是这位僧人一直默默守护着这座塔，直到化去。

在此顺便介绍一下法门塔的来历，此塔始建于东汉末年恒灵年间，距今约

有1700多年历史，是关中塔庙始祖。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为其中一处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。 唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。 宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。（此段数据摘自百度）

    1700多年来此塔经历了多次兴衰轮回，它静静地伫立于大地见证了多少朝代的兴衰更替，血雨腥风，动荡灾祸，天翻地覆的人世变迁。塔底的舍利和宝物能够完整保存，与那些默默无闻的一代代僧人的虔心守护分不开。

1981年8月24日，宝塔西半边轰然倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地宫涌出多宝龛，在沉寂了1113年之后，2499件多大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利子重返人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。1988年，法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来，法门寺相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。如今的法门寺建筑群将当年整个法门镇廊扩其中，成为世界佛教盛地。

如今再回法门寺已经完全找不到当年的模样了， 每当我重游法门寺时，我就会想到儿时经常见到的那位僧人每天洒扫寺庙时的情景，他的心里该是多末的充实和平静，因为只有他在那个血雨腥风的年代陪伴着他心目中神圣的舍利子，佛光一直在他的心中照耀着，所以无论何时看到他，他的神情都是不喜不悲的平静和高贵。也许，他已经预料到了他死后的某一天舍利子会重现人世，我想，他肯定到达了他理想中的西方极乐世界。

各位网友若没去过法门寺，此地真值得一去，如今法门寺已经成为世界性的旅游胜地。特别是佛教界的朋友应该更感兴趣。

扯远了，我们又回来继续我的故事。

离开老家的我们姊妹就像被解放了一样的高兴。那时的房子很紧张，我们的新家是租住一家人家独院中的一间只有大约九平米的房子，一个大炕就占去了一半地方，盘个前后锅灶，支一个案板，房间里几乎就没有转身的地方了。就是这样的条件，我们姊妹五个仍然很高兴。母亲能够重新工作，也从终日郁郁寡欢中走了出来，用她的全身心投入到教学工作中。母亲忙工作，全家的家务活和一日三餐基本上就成了我每天必须完成的工作。每天很早起来做饭，中午回来也向打仗一样做饭，吃饭洗碗刷锅。每个礼拜天都要蒸一大锅馒头，或者烙一大摞锅盔,再去人家的压面机那里压很多面条。压面条要先拌好面，我拌面比一般大人还快还好。由于每天再过早上做饭，我的衣服下摆上常常都是一抹黝黑。礼拜天还要和妹妹到学校去抬水并帮妈妈洗衣服。那时，法门镇没有自来水，都是从水井里绞水。水井在我们学校，一到礼拜天，妈妈带着我们姊妹两个抬着水桶，端着洗衣盆。抱上一周全家的换洗衣服就去学校绞水，洗衣。井深大约有四五十米，绞水时一个人用力绞辘轳，一个人在另一边帮着拽井绳，夏天还好，到了冬天，井台上满是冰凌，稍不小心就会滑倒。我们母女三人每次绞水都会像一次战斗一样的付出很大的体力。我们每次就在井台旁边用绞来的水洗衣服，冬天洗衣，手常常都被冻得通红。洗完衣服再抬够一个礼拜用的水，家里有个大水缸用来存水。每当我回忆这段历史时，一想到我们母女三人在井台的冰上绞水还会很后怕，那时 我真的常常担心我们母女会一不小心滑进水井里。（未完待续）

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