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雨菲菲對君子和小人的定義是按照自己的界定
送交者: 問題多 2006年10月24日09:23:31 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

而你好象不太喜歡這種做法?

另外,這一段我有點看不明白:
--什麼樣的人是“小人”?“昏”、“庸”,“凶“、”暴”,“殘”、“恨”等等,都不必是“小人”的特點。不過,竊以為但凡為“小人”者,必定口蜜腹劍、兩面三刀、翻雲覆雨,弄虛作假、顛倒黑白。不如此,不足以當“小人”之號;既如此,則必定為“偽君子”無疑焉。

問題多:“昏”、“庸”,“凶“、”暴”,“殘”、“恨”,但是卻不口蜜腹劍、兩面三刀、翻雲覆雨,弄虛作假、顛倒黑白的人在你的定義里是君子還是小人?

我前幾天回答你的問題可能你沒看見。古狗一下能看到全文,或者我可以e給你。如果你沒有時間,有兩點我這裡專門提出來。其他的我先保持沉默,因為原文比較長。但沉默不等於同意。

雨菲菲:一般人的認識,往往都出自我的見聞。問題多見過的猶太人碰巧是好人,問題多於是相信猶太人好。他人見過的猶太人碰巧不是好人,他人於是相信猶太人不好。結果雖然相反,推理方法其實並無二致。

問題多:我從來不假定猶太人都好,也不假定猶太人不好,雖然我認為他們和其他人一樣享有作為人的基本權利。我的邏輯是看見了一個人,觀察他的行為,如果他幹了"壞事",我認為他是"壞人"。至於他是否是猶太人,是否是中國人,跟我判斷他是好人壞人無關。所以,點數一下周圍的猶太人,也有讓我喜歡的,也有讓我煩的。同樣,我去年有兩個黑人學生,我給他們的作業評分是根據他的文章寫得是否好,而不是根據他是否是黑人。而"他人見過的猶太人碰巧不是好人,他人於是相信猶太人不好",和我的這個邏輯根本不同。

雨菲菲:一般來說,遭受“歧視”,弱勢群體在所難免。“反對歧視”其實是強勢群體的“施捨”目的其實在維持其社會的穩定,並不一定是替弱勢群體着想。作為弱勢群體,與其仰仗“反歧視法”的保護,不如自力更生圖強。

問題多:弱勢群體受歧視在所難免,但是被歧視者不等於弱勢群體。看看歷史上和現在社會中受歧視的對象:美國黑人有錢有勢的不少;印尼華人也很多有錢有勢,而且很多人還和官方有勾結;猶太人更是常常讓人憎恨太有錢,把持了美國經濟和政治;婦女有錢有勢的也很多,希拉里居然還想當總統。因此,歧視實際上是發生在社會各個階層的。問題的關鍵在於:你受歧視的原因不是你自力更生變得富有或者強大了就可以改變。因為別人是通過歧視你的膚色,你的性別,你的身體條件來達到其他的目的。你就是再有錢,再努力,再能向上爬,你碰上了歧視者,他就可以輕易地把你踩在腳下。因為他看不起的不是你的成績,而是你的“類別”。同時,歧視你的人不一定比你強勢。這個人可能就是大街上的一個無業游民,一個小混混;你可能是開着跑車的大老闆,或者是州長甚至總統。但是他就看你中國人不順眼,一槍結果了你的性命;就看你是女人,不讓你有機會升遷;或者就看你的宗教,就和其他的人聯合起來把你趕盡殺絕。按照所謂的弱勢者當自強論,我們與其靠小混混施捨,不如自己強大起來。問題是你都是億萬富翁了,你都是總統了,還想怎麼強大?關鍵的關鍵:他不是因為你不強大才歧視你。你要想不受歧視其實挺容易:到美容院把皮膚漂白了,把鼻子加高了就行了。看看有多少女孩子為了找工作不受身高歧視,去做長高手術並致殘了吧。她們正是遵循了這個看似鼓舞人心的“自強”的邏輯。

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