九三年是我與小老大兩人來美國的時間，印象中是在“UA889”中提過，出國是為了尋找什麼，也是為了躲避什麼。究竟是什麼，說不清楚，但想要體會完全不同的生活。

“九三年”也是在中學時看的一本書。在那個年齡，在那種環境，不是很能理解書中的意思，很難接受那種革命黨都死了，保皇黨被放走的結局，但對最後當鉸首機落下的同時，監斬人舉槍自殺的情景記憶很深。直到很多年後，直到經歷了很多之後才意識到雨果是以什麼心境寫的這本書。直到現在也還是在想，如果後來成人後才看這本書會有什麼不同。也許根本就是胡想，因為後來時髦的是武俠和譯林。

對我來說這次地震與生命中經歷過的唐山地震比感覺完全不同。那時作為生活在北京的人，唐山地震的影響不是那麼大的直接生命上的威脅，儘管對第二天凌晨看着對面樓房在餘震下發出尖利的怪叫的情景感到一絲恐怖，但印象更多的是對後來那種對今後的不知所終的感覺。那個年齡段的孩子對生命並不太珍惜，但能體會父母表現出來的憂鬱。樓里人們一起挖防震棚為過冬做打算，儘管當時是夏天。從周圍大人的身上表現出來的是一種無助甚至絕望的感覺。那是一個物質極度貧乏的年代，即便生活在北京。

這次四川地震時我生活在北美，在北加州，在加州地震帶之外。是在電視上和網上視頻裡看到地震的情形。開車時聽NPR的廣播，這是大概唯一有關於中國地震的報道的電台。聽到美國紅十字會在現場的人說中國的救災能力不是美國能比的，也有人專題分析說中國是現在世界上處於最好位置的處理救災的國家，因為有着世界上最快的經濟發展，有最多的可以挪用的資金，有着處理災難效率最高的中央集權類型政府。

但還是很難接受那麼多孩子死亡的照片。在“小兒小女”系列裡我說過，在有了女兒之後突然發現無法面對電影裡的有孩子受苦的鏡頭。並沒有過SHAMEFUL的感覺，有句話說過，“男人只有在成了父親之後才是真正的男人”，在看着女兒出生的那一剎那的不同感覺真正體會了這句話。自己的童年算不上什麼美好的童年，希望孩子能過得好大概是有類似經歷的父親的共同願望。我覺得面對地震中孩子的死亡照片控制自己流淚是件不太容易的事，生命中為生活以外的人流淚的時候大概還沒有過。

感到一絲高興的是國內人，尤其是災區之外的人為救災所作的各種努力。與當時唐山地震時的感覺不同，那時似乎人們想的是如何自保。我在“全民貴族”里說了歷次回國的感受，但也許也是只有在社會富裕點後人文主義的思想才會產生，人們才會意識到在人們無法預料的自然災害面前不論富人窮人還是不富不窮的人都是平等的，SHARE手中的資源是自然的和必須的。兩百多年前的法國大革命，鉸首機軋的人頭成筐裝，為了不同的理念，也是為了資源的不同分配。也許後來人們意識到人的意識中的人性是人組成社會的根本的東西，也許這是雨果寫出“九三年”的最初本意。中國面對這次災難從政府到民眾都表現出來了人文主義思想的影子，不是那種精英等級的傳統概念。

但也不是沒有“精英”。

我過去說過，上網的目的是開心找樂子，是生活的調劑，太嚴肅的事情比如中國的政治問題沒興趣，不生活在中國，沒那麼多的精力操心中國的“大事”。地震之後很難在網上發帖子，因為沒有什麼心情。偏偏這時在網上看到的跳的最歡實的是無知無聊甚至無恥的東西。從對15軍的傘兵的諷刺開始，這種人對軍事和軍隊的全部知識大概都來自好萊塢電影。去找找世界上是否有在山區在惡劣氣象條件下傘降的記錄，唯一在山區使用傘兵的例子是二戰時德國傘兵從山頂的城堡中救出墨索里尼。這是使用特種部隊偷襲的成功例子，大概也是世界上各國特種部隊都學習的戰例，可那不是傘降。沒有當過傘兵的話，可以到SKYDIVE學校里花點錢去玩玩。你要是要求用傘兵傘而不是用人們業餘跳傘玩的滑翔傘，肯定被人家一腳提出來，沒人願意為你的生命負責。在山區傘降沒有什麼戰術和戰略意義，因為不是對方集結地，大概也沒有軍隊進行山區傘降訓練（只有偵察大隊除外），何況傘兵傘為了速降沒有控制能力，對山谷風無能為力。至於機降，就算只有好萊塢電影知識的也該知道LZ是什麼意思。沒有事先選定的可目視LZ你直升機降個屁。還美國直升機飛行員如何如何的，任何國家的軍隊操縱機械都有程序。

樓下有問軍隊4小時後出發是否時間太長的，如果原子彈爆炸戰爭爆發怎麼辦。戰爭也好，可預見的災害也好，比如洪水，軍隊都會事先進入戰備狀態。有關部隊在緊張時刻已是一級戰備，命令到後20分鐘內第一輛軍車必須出營地，否則軍法不容。這次地震沒有預報，震後軍隊自己能做的就是最多進入二級戰備狀態，就是取消軍人休假，等候政府指令。但沒有中國軍隊會進入一級戰備狀態，林彪有過一個“一號手令”使全軍進入一級戰備的緊急狀態，下場是什麼都知道。任何政府也不允許軍隊能自行其事。從確定震中，到上報中央政府，到估算受損規模，到下達軍委國防部，到指令到軍區，到參謀人員選定針對的調動方案，到基層部隊得到命令，到十四分鐘後的出發（封面上的例子），你算算4個小時是什麼時間概念。

網上的人們大概沒有多少人有這樣的經驗，不具備知識妄言大概也算不上什麼，反正人們有胡說亂猜的權利。

國外救援隊，中國從沒進經歷過，估計也沒有相應的程序處理。官僚也好，缺乏知識也好，但我不相信政府沒讓國外救援隊第一天就來是有什麼見不得人的目的。至少沒有任何能說服人的證據證明，“據說”之類的玩意有什麼意義？沒有任何證據憑自己的判定就把這個問題上升到政治領域，在人們集中精力救災的情況下沒有事實根據地指責人們救災心不誠是不是無聊？

我覺得人們可以原諒無知，也可以不理會無聊，林子大了什麼鳥都有，但這裡post了那個楊恆均的文章，關於這次地震的文章，看了後有一種吃飯吃出蒼蠅的感覺。對此人沒什麼了解，但似乎是個“角兒”，大概也是精英貴族一流。通篇的東西就是管你救災在什麼關頭，你應該聽我的，這政府靠不住，外國救援隊不讓來，最後也不會有理想結果這類的玩意。沒有一點事實根據，全是“據說”，“我認為”，最後再有一句，“對不起，但我不得不傷害你的感情”。人在社會裡這樣“理智”，與冷酷何異？我當時的回帖是“人們組成社會不是以彼此傷害感情為基礎的，不論什麼理智的觀點，也只能在儘可能不傷害人們感情的情況下表達。何況還是沒有事實基礎的觀點”。

我不知道中國政府是否是有意不讓外國救援隊進來，是否獨裁政權能否救災有效，是否15軍弟兄沒有盡力，沒有訓練，我有的是自己的知識和經歷做符合COMMON SENSE的判斷。重要的是我知道的是現在的中國政府是在中國唯一有救災資源唯一能調動救災資源的組織團體，是唯一能依靠的。蔣先生當年有“人不論南北，地無分東西，守土抗戰，人皆有責”，屆時也有共黨的接受整編的行動，和李宗仁服從中央的表現。如今大災，與國難何異，無論什麼事情應該是建設性，基於沒有事實基礎的猜測指責是毫無意義的。最後總有反思救災過程的時候，那時無論什麼批評都有意義，事實也可以核實。至於藉機譏諷幸災樂禍的，就像我在“賣國的賊們”里說的，LOSER到那兒都是LOSER，這時在人們普遍心情不好的情況下大概是唯一感到能發揮的時候，因為沒人有心思砸他們。

本來在這種情況下沒心思寫長篇，在海外能做的只是捐款，看着災區覺得無能為力。本來就打算結網，這時看到一幫沒有事實根據道聽途說電影上的玩意當專業自我陶醉找碴上綱除了指責救災證明政府和軍隊救災不利特顯獨立知識分子高瞻遠矚國外不論什麼媒體評論都當作專家真理還普世皆準沒知識沒自己的腦子判斷把無知當有趣無聊當真理無論什麼災難和救災努力都可以與政治掛鈎甚至幸災樂禍無恥的，善意的批評與有意的貶低人們還是可以分別的，生活在思想和言論比較開放的國外卻沒有最基本的人文主義思想，人的生命不過是表現自己政治觀點工具，更是感到人性的墮落。

昨天見到老禿的帖子，還有前面樺樹的表達看法的帖子，覺得人文主義的精神即使在網上這種人們可以隨便胡說的地方也是存在的。牛大就是牛。

國外媒體把這次奧運稱作中國COMING OUT PARTY，但沒有什麼比這次救災更向世人體現什麼是中華民族的精神，港台人不論與大陸有多少恩怨，這時是大陸以外最出力的，人文主義的思想就是在危難中逐漸產生的。封面上有德國媒體說是中國政府借地震為政權做PR，相信這裡也是有人覺得是“專家”的看法的。無論將來對這次救災的過程的評判如何，這是中國乃至中華人在自己歷史上進的一大步。如果雨果認為一七九三年是法國人文主義誕生的時代，那這次救災中人們表現出來無論在政府或小民都是沒有過的，後人會記住。

人文主義可能不能跨越種族的界限，但可以跨越政見不同的界限，跨越等級階級的界限。在大災關頭，人們需要的是充滿人性的激情，哪怕是國務院總理的眼淚不能救出人，但也是人的真心的表現。那種冷酷的“理智”和沒有事實的猜測自我發揮，與在災難面前造謠增加人們的心理負擔有什麼區別。別跟我說言論自由，這個世界上只有一樣是有絕對的自由，就是思想自由。當言論傷害了人的感情時，所謂言論自由不過是極端自私的遮羞布。

九三年後我的生活與過去不同，逐漸認識了美國，也重新認識了中國。無論將來災情和災害後處理有多少麻煩，我對國人在現在從上到下表現出來的人文主義精神感到高興。

不想多寫了，恕不回貼，因為沒心境。哪個小子不服想開牙只管咧嘴，本座將來心情好了有閒心總會回來收拾黃瓜菜。也許8月份奧運時再回來。

敬老禿和樺樹，牛大值得自豪。

那個從“東郭”一路變上來的“敗局”，瞧你那MJ和自稱的“敗局已定”的解釋（不論是指的是救災還是正在組織救災的共黨），就知道心理有多陰暗。別以為兩個MJ同時在不同的地方用就能遮住尾巴，行為特徵和語言特徵永遠變不了，清華語文戲的，工科院校學文的，哪有牛大的牛。