破天荒，無味齋民左右兩派的多個元老，居然在“有什麼樣的人民就有什麼樣的政府”達成了共識，都同意‘人民’和‘政府’是‘互為因果’了，於是理得了，也心安了。 但看看這算甚麼啊？除了廢話還是廢話。同學們煅煉腦筋了這麼多年，還是離不開初中政治教科書裡的那套‘事物是互相聯繫互為因果’的所謂辯證法，亦即廢話。為甚麼是廢話？因為認識到‘人民和政府互為因果’並不能提供任何切實的行為指針。如果現存的體制不好，最不好的是哪個環節？最迫切要改的是哪個部件？人民？政府？人民中的哪些人群？政府中的哪一部門？對此，廢話一律無語。 左右兩派之能在此達成共識，有其必然性。 從右派的角度來看，既然“有什麼樣的人民就有什麼樣的政府”，那麼垃圾的中國政府必與垃圾的中國人民密不可分，於是他們就更是一如既往地逢中必踩，從中國民眾到中國文化、再到中文，一路踩到老子孔孟炎黃祖宗，只恨自己投錯了胎，投到了中國人家裡。 從左派來看，既然“有什麼樣的人民就有什麼樣的政府”，那麼現在的中國政府就沒啥好改的，而且要改也改不了，因為中國人民素質太差了嘛。存在的就是合理了。 how ironic, 左右兩派的多個元老走到了一起，高歌一曲廢話大合唱。 有沒有不生產廢話的方法？有，本定理一周前所給出的就是一例：聚焦在中國的非政治的訴訟機制上，指出其目前的官審制已到了行不通的地步，因為社會已經空前地複雜化、於是民眾內部和官民之間的衝突也空前地頻繁化和激烈化了；同時我還提供了一個比官審制次差（是‘次差’而非妄圖一步登天的‘理想’）的解法－－－民審制－－－並提示了如何着手引進它而又減少過激衝撞，例如界定民審團機制的使用範圍和先從一兩件典型案例（象現在的鄧玉嬌案）做起。詳見《定理：民審團機制的目的不是社會公正》（http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=359563）和《定理：鄧玉嬌楊佳，官審制的尷尬》（http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=360520）。