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关键词：人民，政府，麻烦，范跑跑，断裂。
我觉得“有什么样的人民就有什么样的政府”是指政府和人民的关系常常是互为因
果的，直言引用弗兰克林的话确实没错，陈述的是一个因果事实。另外现在没有世
袭制，官员来自人民，我同意RECK的观点。
但反过来讲道理也是一样的 ── “有什么样的政府就有什么样的人民”。你也可
以举出很多例子来，从上行下效到暴力革命。至于分析问题到底应该用哪条来说话，
要看具体情况，不能本本主义。比如对秦二世的暴政，就不合适说“有什么样的人
民就有什么样的政府”；而对六四也不能说“有什么样的政府就有什么样的人民”，
尽管六四时我的立场是在学生一边。六四从道义上讲得通，从法理上讲不通，也就
是说，六四有情理依据，没有法理依据。
所以不能完全抽象来讲概念和因果关系，否则就变成先有蛋还是先有鸡的问题，永
远扯不清爽。至于问题多说因为“有什么样的人民就有什么样的政府”所以人民推
翻政府就等于自我否定，这也讲不通，因为这个“政府”和“有什么样的政府”，
已经不是同一个概念的“政府”，真麻烦。
我原来讲“有什么样的人民就有什么样的政府”，是强调官场腐败和社会腐败的强
相关性，如果没有社会腐败，官场腐败就没有经济资源、没有实质。这不等于我不
批判官场腐败，贪官有罪，罪该万死，我的立场是旗帜鲜明、爱憎分明、纪律严明
的。我希望官员都是特殊材料，至少是忠于职守的，但问题是支持范跑跑的同学们
告诉我，人都是自私的、不是特殊材料做成的，忠于职守就是“高尚道德”，可这
样的话，我好像又应该理解万岁，不批判贪官了。
所以我不批贪官不对，批了贪官好像也不对，我该怎么办？给我一个断裂吧！
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