恐怖主義的魔影最近頻繁出動，到處留下劣跡，不僅把戰火從美國燒到了歐洲，而且已經開始在北非肆虐。這也進一步引發全世界對造成恐怖主義泛濫的根源的追問。不刨出恐怖分子的根，不揭開其背後的主義之底，就難以找到應對恐怖主義的有效辦法。

　　關於恐怖主義的根源，已經有了不少說法。有人說，恐怖分子發動恐怖襲擊是因為他們痛恨世界上的財富兩極分化，富國愈來愈富，窮國愈來愈窮，發動恐怖襲擊，是為了執行“分配性正義”。像布萊爾這樣的左派政治家還開出了增加對窮國援助作為反恐的驗方，並發起了有非洲馬歇爾計劃之稱的“非洲委員會”。非洲委員會公報的墨跡未乾，恐怖分子用炸彈在倫敦和埃及對“貧困說”作出了“澄清”。

　　其實，貧困不是造成恐怖主義的原因。一些恐怖主義者非常富裕，一些產生恐怖主義的國家也非常富裕，甚至躋身於世界上為數不多的幾個最富裕國家之列。第三世界的貧困是另一個問題，一個與恐怖主義無關的問題。他們發動恐怖襲擊的目的不是為了讓他們的國家更加富裕，而為了讓這些國家遠離富裕。拉登並沒有用他的巨額財產來為他的國家或其他貧窮的國家建電站、搞扶貧工程。如果他們要的是富裕，他們應該致力於引進外資。即使希望擺脫貧困，也不能用恐怖襲擊作為脫貧的手段。

　　有人說，恐怖分子發動恐怖襲擊是一時頭腦發熱，神經失常，喪失理性。恐怖襲擊真是這些人歇斯底里的瞬間性發作嗎？不是，在各大洲的這些一連串恐怖襲擊，都是他們經過精心策劃的，都是運用了很高的理性和智力，與醉後撒酒瘋之類的行為根本不同。

　　還有人說，恐怖分子的舉動是為了崇高理想，毫無利己之心，是無私獻身的壯舉！在我看來，恐怖主義是極端自私的，不是什麼利他的英雄主義壯舉，也不是常被描述成的“意識形態狂熱”。恐怖主義者的自利動機就是為了奪權，權是最大的私利。越是需要不擇手段才能實現的理想，越是低俗、有害的思想，不論把它說的多麼高尚。

　　我認為，驅動恐怖主義的是自私，絕對的自私，恐怖主義團伙內部的集體自私。他們有着明確的非宗教的俗世的追求。他們追求集體的權勢。他們斷定，恐怖襲擊是取得權勢和影響力的最有效的辦法。用這樣的暴行，成本更低，效果更好。他們的行動沒有超越經濟人的利益最大化的法則。採用常規手段，影響政治的成本太高，效果很差。恐怖主義的暴行成了政治尋租的最佳手段。他們用無辜者的生命和鮮血來換取政治租金。使用暴力，意味着他們不願意用常規的手段參與政治。用暴力手段介入政治常常意味着死亡或監禁。恐怖分子覺得他們願意承受這樣的代價，因為他們心中對成功極端渴望。這樣情形是２０世紀主張暴力的政黨史中非常常見的。恐怖襲擊不是恐怖主義者依據其宗教信仰的獨特發明。

　　人們常常用恐怖主義的輿論口徑給其暴行定性，說他們是為了事業，是為了復仇，擺脫西方的壓迫。恐怖主義並非沒有理想，這個理想就是高度政教合一的專制神權政治。這不是崇高的理想，而是野蠻的專制的理想。這種理想是與現代文明格格不入的理想。這樣的理想在擴展過程中遇到了以普世價值為基礎的現代文明的阻擋時，恐怖主義者便把槍口對準了現代文明。追求權勢，無可厚非，關鍵是恐怖分子用的是野蠻殘忍的辦法，文明社會不能接受的手段。

　　驅動恐怖主義者屠殺無辜的野蠻行徑不是因為貧困，也不是因為瘋狂，而是受到了某種觀念的驅使，某種殘忍的、極端自私的觀念的驅使。這些觀念一定是仇視財富、仇視生命、仇視自由的觀念。恐怖主義與極權主義沒有什麼本質的區別。一個是以國家為單位的恐怖主義，另一個是以團伙為單位的恐怖主義。他們篤信暴力是實現理想的根本途徑，認定“炸彈成就夢想”。這只不過是極權主義暴力革命理論在當代的翻版。恐怖組織所進行的恐怖襲擊與德國納粹屠殺猶太人和日本侵略者屠殺中國平民都是出自類似的邏輯。希特勒把世界分為亞利安人與非亞利安人，恐怖分子把世界分為信真主者和不信者。兩者之間不是你死就是我活，沒有任何調和的餘地。

　　極權主義沒有做到的事情，恐怖主義肯定也做不到。極權主義撼動不了的，恐怖主義也決無得逞的可能。更重要的是，如果恐怖主義與極權主義一脈相承，那麼，戰勝極權主義的方法，也就是戰勝恐怖主義的方法。

－－轉自：《中國經營報》 2005年07月29日，原標題《刨恐怖根 問主義底》

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