有很多有用的主義：天道信仰和科學主義；團結統一和集體主義；仁德民心和平民主義；市場經濟和實用主義；平等人權和自由主義。有一個四位一體的體制：共產主義道德，資本主義市場，民主主義政治，自由主義社會，看起來似乎牛頭不對馬嘴。還有平民威權監控下的民主政治；國家計劃調節下的市場經濟；科學文明指導下的先進文化；公正法律約束下的自由社會。乃至實行‘威權一黨明君領軍監政，民選無黨公正全民行政，各界多黨爭鳴協商議政’。總之不一而足。在天道人心的旗幟下，各種體制、主義或建議請以民主社會主義為正確方向而實事求是地揉合起來唄！惟宜中正適度，莫走極端過分；而且必須真心真情真做，而不是假話假戲假唱。 為什麼不能放開思路去設想一下無惡性黨爭因而無丟政風險的民主實現方式呢？如果國家最終不得不民主化，那麼，‘一黨監政，無黨行政，多黨議政’的模式不失為一種較能保證社會穩定和國家統一的選擇，有時退一步海闊天空，好比平民皇帝退到幕後垂簾聽政，讓無黨派宰相搞民主，讓不同黨派諫臣搞多元，從而走活棋局，創新體制，撫平社會，順服人心，可保國家長治久安，也可確保國家的社會主義方向。至於無黨爭民主方式，應該搞‘先科舉精英，後公眾考察，再進行民選’的三環節選政，既可縮小範圍，減少震盪，拔出優秀；又可避免金錢選政，政客小人以勢欺民，妖言惑眾；也不必擔心會選出文盲因而無能領導現代化事業；而且面向所有人的公平科舉方式也符合歷史傳統，平頭百姓也有機會成為政府領導。共產黨員們，想想你們肩上的歷史責任吧！民主，原本應該是你們的親密同伴呢！ 進一步設想，如果國共兩黨均各監其政，留出行政搞無黨派的全民民主，豈不是消弭了兩黨歷史和現實的政治之爭？台灣人和大陸人可以交互參與對方的民主政府工作，兩岸統一自然就沒有什麼大障礙了。大陸曾經說過，只要能統一，什麼都可談，意思應該包括不影響政權的前提下適當改變制度。至於制度的性質應該是社會主義民主政治和有調控的資本主義市場經濟相結合，當然也可搞一國兩制。剩下的分歧大概就是稱號和旗幟了，其實兩個名稱的意思沒有什麼分別，只是面子上涉及輸贏，所以只好折中，稱作‘大中華民主共和國’好了；旗幟可重新設計，譬如在黃土綠地藍天三色背景上畫個龍繞陰陽八卦什麼的，也可在五星紅旗的一角或一半加上青天白日。想象一下，這未來的國家民主政體是統一的，只不過兩岸分別由國共兩黨監政而已，起到一個政治制約的作用。自帝制推翻以後，國共兩黨均是中國歷史的主角，時戰時和，希望從此‘渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇’，結束內戰，一致對外，如此中國人民幸甚！ 願兩岸及全世界中華兒女消除政見分歧，團結起來，像美國人紀念華盛頓和林肯一樣，我們理應尊重並效法本民族的老墨孫孔等古聖以及偉人孫中山和毛澤東，（偉人不等於絕對正確和完美無瑕，真正的偉人往往很有個性，也難免有歷史局限性，不宜對其吹毛求疵，特別是在偉人仙去之後，已作為精神圖騰在天上注視着我們。）為中華天下的復興和強盛而全力奮鬥！恢復十九世紀前期的版圖規模和勢力範圍，是復興的標誌；與美國在政治、經濟、軍事等各方面均等肩齊觀，是強盛的標誌。