最近從墨西哥傳出了有人感染了一種新型的“流感”，接着又在多個國家中發現，並有死亡的病例。而引起國際社會的恐慌。雖然據說是一種在豬的體內產生的傳染性流感病毒，所以被稱為“豬流感”。但是迄今為止，卻一直還沒有在“豬類”中，大規模爆發傳染的報告。猜想如果不是豬不會說人話，否則早就會向“豬權委員會”提出控告，要求巨額“名譽損失費”的賠償了！姑且把這引子般的題外話放下，說點從新聞報道中產生出來的、關於文化的聯想。 曾經一段時期以來，中國文化在西方主流社會中，一直被塑造成一種“古老、落後、愚昧和不文明”的假象。在文學或電影中，中國人總是被描寫成：男人留着長辮，抽着鴉片，舉止猥瑣；女人裹着小腳，以妓女為業；總而言之，在西方的“高等動物”眼裡，簡直就是把中國人和中國文化，得意地當成可以用來對比、襯托出自己文化“文明”的俊友（典故來自於法國作家莫泊桑的同名小說）。以至於連許多會讀書而不會用、以陳獨秀、胡適和魯迅為代表的中國激進幫讀書人，都被忽悠得一愣一愣的，開始信以為真起來，一個勁地批評、指責自己的文化“落後”，像宋美齡那樣的以“會用刀叉吃飯”為榮，更主張“全盤西化”，甚至鼓吹叫囂起“漢字不亡，中國必亡”來。從客觀的歷史高度來看，整個一“跟着小屁孩後面邯鄲學步”的滑稽架勢。如果一百年前說這樣的話，一定會被罵得狗血噴頭，連租來的房子恐怕都要被燒掉。但要是再看看當前世界，由於被錯誤的西方社會理論誤導，而呈現出的一片驚慌失措、愁雲慘霧。恐怕就得識相地，把狗血偷偷“咽回去”，以免自取其辱了。 不過，如果用真正科學的眼光，根據愛因斯坦“相對論”原理來看，西方當初把這兩種文化置於“文明或不文明”的對立判斷，其實也沒有錯，至少承認這兩種文化有着“先進和落後”的、不可否認或調和的差異。而真正的問題要害，是這種判斷不僅忽略了作為矢量的文明概念的方向性，甚至作出有180度方向性錯誤的判斷。這只要舉一個似乎不起眼的小例子，就可以“見微知著”了。 現在，我們一直把西方握手、擁抱、接吻的習慣禮儀，當成是一種文明的表現。反而把自己先人奉行的抱拳、作揖和寒暄，當成迂腐陳舊的陋習，而加以摒棄，殊不知乃是典型的是非顛倒。這只要觀察我們家庭中豢養的寵物，從它們同類之間交往的行為動作聯想（如成語“氣味相投”）中，可以獲得一點啟示，那就是如果以進化論的角度，在代表進化程度的時間順序坐標軸方向上，將寵物間的行為，西方人的握手、擁抱、接吻的習俗，和中國古時抱拳、作揖、寒暄的做法三者之間，排出一個“文明程度”序列，一切就不言自明了。 如果這種科學推理還不夠的話，那墨西哥最近的一項舉措，就是有說服力的補充了。那裡的政府為了儘可能地減少豬流感的人傳人危險，建議大家儘量避免握手和擁抱、接吻。也就是說，在危險關頭已經顧不上禮儀或文明的作派了。那麼，要是人類一早就開始沿用中國人的“抱拳作揖”，再遇到這種時刻，還會有“失禮”的尷尬嗎？ 其實“抱拳作揖”應該被認為是最有科學含量的禮儀了。不僅可以向對方傳達（至少當時）毫無敵意（不必擔心被人“下毒手”或“扒竊”）的信息，普遍適用於一切敵人或朋友。更兼有避免身體接觸、防止細菌交叉傳播擴散的衛生效果，以及尊重對方有不被勉強的自由（比如有潔癖，擔心對方上廁所、或摳腳丫把後沒有洗手、更嫌有狐臭，而不想和對方握手或作身體接觸）。甚至更可以避免據說『前總統小布什第一次和非洲裔奧巴馬見面，握手後，馬上要掏出手絹來擦手』那樣的尷尬。 由此可見，今天我們怎麼好意思還要說中國文化沒有科學或真正的不文明呢？其實中國的文化，早就在無形中，和“科學”無縫“接軌了。可憐現在的中國人，還在滿街張貼“尋人啟事”，嚷嚷着要找回那位從來沒有離家出走過的“賽先生（SCIENCE)”呢！