近代奧林匹克運動的創始人為法國著名教育家顧拜旦。他意識到體育的重要性，於是傾畢生之力，歷盡艱辛，復興奧林匹克運動，倡導奧林匹克精神，被譽為“奧林匹克之父”。

當外界批評中共的人權劣跡的時候，中共御用文人常祭出顧拜旦首先提出的“非政治”原則來為之辯護。但他們卻忘了，在顧拜旦看來，奧運會不僅僅是一項體育運動，不僅僅是為了促進身體的健康、技藝的提升，同時也與民族的友誼、人類和平、平等、正義等普世價值構成了完整的一體，密不可分。

在著名的 “奧林匹克精神”演講中，顧拜旦擲地有聲說到：“奧林匹克精神必將以現代產業發展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。這就是完整、民主的奧林匹克精神。”顧拜旦在《體育頌》的名篇中寫到：“啊，體育，你就是正義！你體現了社會生活中追求不到的公平合理。”由此可見，顧拜旦所提出的奧林匹克精神，體現了人類平等、正義、反對歧視的內容。這些內容是人類共同價值的基本內核，而不是政治。

顧拜旦反對因為政治觀點的差異而造成奧運上的排斥，但在捍衛人類核心價值方面，顧拜旦不遺餘力。而且，按照顧拜旦的觀點，奧運會對這些價值的要求，要比其他環境更高、更嚴格。用顧拜旦的“非政治化”觀點為中共的人權侵害辯護，無疑荒謬至極。

2007 年4月，公安部下發了秘密文件：《關於嚴格開展奧運會及測試賽申請人員背景審查的通知》，將國際、國內11類43種人排斥在奧運大門之外，其中包括中共定義的所謂敵對份子、“法輪功”人員、宗教滲透人員、民族分裂份子、“有害”傳媒人員、非政府組織等。與此同時，對數千萬法輪功學員八年多的迫害還在持續，大批的訪民、信仰人士、思想者與敢言之士在奧運前被逮捕關押。就在前幾天，還傳來大批法輪功學員被抓捕的消息。這些本來人們正常生活就應該享有的權利，卻在中共的奧運會上被盡數剝奪！這對顧拜旦倡導的奧運理念，是怎樣的一種顛覆、踐踏與嘲諷！

奧委會與一些西方政客附和中共說辭的時候，他們完全忘記了奧運本質的精神，忘記了顧拜旦當年的教誨。對他們來說，奧運已經成了一種商業運作，不僅僅是在運動業的盈利，同時也在政治上有利可圖。只要比賽能順利進行，不管殺人放火，無論流氓惡棍，什么正義，什麼平等，他們都可以全然不顧。在最近半個多世紀的歷史中，奧委會日漸拋棄了他們的道德責任，這是奧運走向蛻變的重要原因。

1968年，在墨西哥奧運會一個頒獎儀式上，200米跑項目的世界冠軍湯米·史密斯與季軍約翰·卡洛斯伸出戴着黑手套的拳頭，提醒全世界關注美國黑人的處境，向全世界表達要求尊嚴、自由和人權的願望。他們的舉動震驚了世界。當時的國際奧委會認為這一舉動是把政治帶進了體育，破壞了奧運“非政治化”的原則。當時美國奧委會官員，還有很多民眾，認為這是在公開羞辱美國，是不愛國的表現。湯米·斯密斯和約翰·卡羅斯因此被開除出美國奧運代表隊，並且被終身禁賽。

歷史流轉，人們最終認識到湯米和約翰是對的。1996年，美國奧委會找到了51歲的湯米·斯密斯，邀請他參加傳遞亞特蘭大奧運火炬的榮譽接力跑步。在同一屆奧運會上，國際奧委會主席薩馬蘭奇為美國黑人拳擊運動員穆罕默德·阿里補授了一枚特製的奧運會金牌。阿里曾把那枚1960年羅馬奧運會81公斤級拳擊比賽的金牌扔進了俄亥俄河，以表達一個黑人運動員和湯米·史密斯的共同理念。

不管是出於良心發現，還是因為黑人民權運動的勝利壓力，奧委會的態度改變表明他們承認了當年的錯誤。一個相關聯的問題是，在將來中共被解體的那天，當人們開始譴責中共利用奧運迫害民眾、批評奧委會軟弱無能的時候，奧委會又該怎樣來承認自己的失責、向受害的中國人作出補償呢？假如顧拜旦在世，看到今天諸多的不公而繼續堅持他的呼籲，他是否也會被扣上所謂的把奧運“政治化”的帽子？如果他不幸生在中國，身陷中共冤獄，人們是否也會用“非政治化”的說辭漠視其所遭受的迫害折磨？