文章說"在闡述三位一體時，突破了聖子隸屬聖父，聖靈隸屬聖子的本體隸屬論，認為聖父、聖子、聖靈在本體或本質上絕對合一，同質同尊同榮。同時又強調每一位格獨特的屬性，聖父乃是三一之根基，聖子由聖父受生，聖靈由聖父、聖子發出。"

以上不完全正確。本人同意父子靈互不隸屬，互不相生，互不相造; 這一點等價於三位都是完全的神! 如果否認了，就否定了三位都是完全的神，獨一的神。

三位的職事分工不同，職事分工僅有"不同"，但沒有隸屬或統御關係。

1。故父可以預定差遣基督，基督可以揀選信徒，聖靈可以感化罪人。

2。是父派遣了基督和聖靈先後進入時空去完成救贖或拯救人類。當然不否認也是基督讓父差了聖靈。

3。基督全權代表父神去救贖，贖罪使人與父神和好。父神不直接救贖人，人不直接被父救。中間的橋梁道路是耶穌基督! 父與人必須通過耶穌這唯一道路才可和好! 

4。聖靈非出自父，非出自基督。父子靈三者完全獨立，又完全合一。

5。基督和聖靈來自父那裡，是對應父神對基督和聖靈的差遣而說的，而不是父的分化或生出。

6。基督(道)和聖靈非父生，非父造，非父分出。耶穌因降世之肉身，才暫時在時空中有父所生之愛子之說。