文章说"在阐述三位一体时，突破了圣子隶属圣父，圣灵隶属圣子的本体隶属论，认为圣父、圣子、圣灵在本体或本质上绝对合一，同质同尊同荣。同时又强调每一位格独特的属性，圣父乃是三一之根基，圣子由圣父受生，圣灵由圣父、圣子发出。"

以上不完全正确。本人同意父子灵互不隶属，互不相生，互不相造; 这一点等价于三位都是完全的神! 如果否认了，就否定了三位都是完全的神，独一的神。

三位的职事分工不同，职事分工仅有"不同"，但没有隶属或统御关系。

1。故父可以预定差遣基督，基督可以拣选信徒，圣灵可以感化罪人。

2。是父派遣了基督和圣灵先后进入时空去完成救赎或拯救人类。当然不否认也是基督让父差了圣灵。

3。基督全权代表父神去救赎，赎罪使人与父神和好。父神不直接救赎人，人不直接被父救。中间的桥梁道路是耶稣基督! 父与人必须通过耶稣这唯一道路才可和好! 

4。圣灵非出自父，非出自基督。父子灵三者完全独立，又完全合一。

5。基督和圣灵来自父那里，是对应父神对基督和圣灵的差遣而说的，而不是父的分化或生出。

6。基督(道)和圣灵非父生，非父造，非父分出。耶稣因降世之肉身，才暂时在时空中有父所生之爱子之说。