當我們說“人”的時候，一定要分四個狀態來看：墮落前、墮落後（得救前）、得救後和得榮後。第一和第四我們現今不在第一和第四種狀態。我們只需要分清楚我們是在第二還是第三種狀態，但這兩種狀態是有巨大分別的，而你卻完全忽略了這種巨大的分別，這種分別是保羅在林前2章這章經文所說的：
1
弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。
2
因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。
3
我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。
4
我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。
5
叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
6
然而在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。
7
我們講的，乃是從前所隱藏，神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
8
這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的。他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。
9
如經上所記，神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
10
只有神借着聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
11
除了在人裡頭的靈，誰知道人的事。像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。
12
我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
13
並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。（或作將屬靈的事講與屬靈的人）
14
然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
15
屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
16
誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。
得救以後的人是那些領受了從神而來的靈的人，所以他們”講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。“所以，純正的教義是絕對是聖靈的工作。但這個工作不像正典的形成在新約墨水一干就永遠形成不變。因為，“教會”作為基督的新婦的成聖，如同一個得救之人的成聖乃是一生之久的事情，也就是說，基督再來之前，教會一直處於聖靈使我們成聖的過程當中，因此，對真理的認識就會有你所說的這樣那樣的“問題”，但這不意味着我們現今所得的“教義”不是真理，用“正典”來壓“教義”是荒唐的思維，懊悔哥就是一個很好的例子：他把鬱金香視為“腦外添”，而把珍珠當作從正典而出的真理，認為那是他“認聖經”的結果，但你很清楚（如果你真是很清楚的話）鬱金香是“出自正典”的真理，在你無法指出它1%的錯誤的時候，你就沒有資格它不是100%的純正的教義。教義從來不是正典以外的“另外的”啟示，所以，用“正典”來壓“教義”是荒唐的思維
