当我们说“人”的时候，一定要分四个状态来看：堕落前、堕落后（得救前）、得救后和得荣后。第一和第四我们现今不在第一和第四种状态。我们只需要分清楚我们是在第二还是第三种状态，但这两种状态是有巨大分别的，而你却完全忽略了这种巨大的分别，这种分别是保罗在林前2章这章经文所说的：

得救以后的人是那些领受了从神而来的灵的人，所以他们”讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。“所以，纯正的教义是绝对是圣灵的工作。但这个工作不像正典的形成在新约墨水一干就永远形成不变。因为，“教会”作为基督的新妇的成圣，如同一个得救之人的成圣乃是一生之久的事情，也就是说，基督再来之前，教会一直处于圣灵使我们成圣的过程当中，因此，对真理的认识就会有你所说的这样那样的“问题”，但这不意味着我们现今所得的“教义”不是真理，用“正典”来压“教义”是荒唐的思维，懊悔哥就是一个很好的例子：他把郁金香视为“脑外添”，而把珍珠当作从正典而出的真理，认为那是他“认圣经”的结果，但你很清楚（如果你真是很清楚的话）郁金香是“出自正典”的真理，在你无法指出它1%的错误的时候，你就没有资格它不是100%的纯正的教义。教义从来不是正典以外的“另外的”启示，所以，用“正典”来压“教义”是荒唐的思维