佛，是佛經里發表言論的那個人的代稱。

送交者: 問號哥 2021月06月14日11:24:59 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答: 佛是誰啊？你見過？男的女的？居然會說話？ 由 謹守 於 2021-06-14 09:25:47

你有權利懷疑他不存在。當然。就如同我懷疑聖經上的神不存在。你的懷疑是合理的。 佛經上並沒有說，你一定要相信佛存在，相信佛法力無邊，你就得救了。這不構成佛教得救的條件，所以你的問題，並沒有擊中要害。

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很有趣的回答😁因為我問了很有趣的問題😁 - 謹守 06/15/21 (1932) 　　　　你更看重說話人的身份，但我，我更看重說話人說了什麼。 - 問號哥 06/15/21 (1959) 　　　　　　身份決定了他說出來的是什麼，這很重要；人與神差別不是一點點 - 謹守 06/15/21 (2065) 　　　　　　　　墮落亞當的後裔，說出來的東西勢必是謊言。這句話本身就是謊言。 - 問號哥 06/15/21 (1968) 　　　　　　　　　　你反感的基督教乃是你腦子裡杜撰的基督教，而不是聖經所啟示的 - 謹守 06/15/21 (1895) 　　　　　　　　　　　　我反感的，是你語言的粗暴，和邏輯的混亂 - 問號哥 06/15/21 (1978) 　　　　　　　　　　　　　　點到你痛處就叫做粗暴？福音的本質就是讓人厭棄的（約6：61） - 謹守 06/15/21 (1985) 　　　　　　　　　　　　　　　　你的想法是完全顛倒的，我從來就不厭棄福音。 - 問號哥 06/16/21 (1891) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　問題是我跟你傳講的就是聖經的教導，你很清楚厭惡聖經的教導 - 謹守 06/16/21 (1872) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是嗎？慫也是聖經的教導？聖經里有慫字嗎？ - 問號哥 06/16/21 (1868) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　這裡 - 謹守 06/16/21 (1855) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　到底，forgive是不是可以翻譯成認慫？這個我就不多說了。 - 問號哥 06/16/21 (1853) 　　　　　　　　　　你如果真看重說話者的身份，應該相信本宇宙最高的神——李洪志 - 問號哥 06/15/21 (1911) 　　　　　　　　　　　　李洪志正是我認定身份看其話語的典範，因為他的假神所說的必然是 - 謹守 06/15/21 (2041) 　　　　　　　　　　　　　　自有永有的造物主，也許這個定義本身就有問題。 - 問號哥 06/15/21 (1880) 　　　　　　　　　　　　　　　　舊約耶和華自己說的，和新約自己親口說的100%一致，你還想 - 謹守 06/15/21 (1998) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　這有什麼奇怪的呢？新約的作者，每一位都讀過舊約 - 問號哥 06/16/21 (1947) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　你自己在上面說什麼耶穌自己沒有宣稱自己是神，不是嗎？ - 謹守 06/16/21 (1951) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　約翰福音是在主後90年-110年寫成的，出了很多新內容。 - 問號哥 06/16/21 (1889) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　你以為人都像你一樣想怎麼說就怎麼說？聖經的作者用世俗的字 - 謹守 06/16/21 (1937) 　　　　　　　　新約四福音對於耶穌復活的記載是互相矛盾的 - 問號哥 06/15/21 (2062) 　　　　　　　　　　至於墳墓內的景象，有什麼好矛盾的呢？ - 謹守 06/15/21 (1991) 　　　　　　　　　　　　文字本來就是互相矛盾的，我不願意做更多的爭執。 - 問號哥 06/15/21 (1920) 　　　　　　　　　　　　　　你不願意誠實地辯論，那就認慫好了　　/無內容 - 謹守 06/15/21 (1976) 　　　　　　　　　　　　　　　　慫這個字，希臘語是什麼？耶穌這麼說話嗎？ - 問號哥 06/16/21 (1869) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　認慫的希臘文是charizomai, 意思是 - 謹守 06/16/21 (1890) 　　　　　　　　　　你從來沒有起早看日出的經歷？日頭剛出來的時候天還很黑啊 - 謹守 06/15/21 (1925) 　　　　　　　　舊約聖經是一個可信度不高的傳說，有的不合事實，有的自相矛盾 - 問號哥 06/15/21 (1989) 　　　　　　　　　　你當時又不在場你憑什麼判斷你讀的是“事實”與否或者自相矛盾？ - 謹守 06/15/21 (1875) 　　　　　　　　　　我的結論是這樣的，當然你可以不同意。 - 問號哥 06/15/21 (1946) 　　　　　　　　　　　　重要的不是我同意與否，而在於你如何得出這些結論的？ - 謹守 06/15/21 (1888)

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