離開神的公義去談神的愛，就只有曲解和一廂情願，無論你怎樣反覆強調這樣的愛有多真。因為愛裡面有個重要的特質“不喜歡不義只喜歡真理”是絕對不可以繞開的，繞開了就會使耶穌基督並他釘十字架落在空處，別看你表現的是多麼愛耶穌而實實在在卻是敵基督的。神的愛永不改變，那是真理，絕對不是你這種斷章取義推論法所能推出來的。反過來你這種斷章取義卻丟掉了神的公義，曲解了神的愛，瞎子領瞎子一起落入坑裡：
遠：什麼是真愛？有一個村子不接待耶穌，雅各和約翰說，主啊，你要我們吩咐天火降下來燒滅他們嗎？耶穌說：你們的心如何，你們不知道！我不是來滅人的性命，而是來救人的性命。說着就往別的村莊去了。真愛不會因為被拒絕而改變。
信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
遠：真愛不會因為你不可愛而改變。當耶穌叫瞎子看見、癱子行走、死人復活的時候，猶太人歡呼擁戴他作王。當耶穌被捆綁、鞭打、審判的時候，猶太人把他送上十字架。但耶穌對他們的愛是一樣的：我多次願意聚集你們，象母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。。。。。。
遠：真愛不會因為你不愛我而改變。耶穌說，如果你只愛那愛你的人，有什麼可獎賞的呢？就是稅吏（漢奸）不也是這樣嗎？如果你只向你的弟兄請安，算得上什麼美德呢？就是不信上帝的人不也是這樣嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
不愛我的人就不遵守我的道。
我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。
遠：真愛不會因為你貧窮而改變。耶穌說，主的靈在我身上，叫我傳福音給貧窮的人。你們貧窮的人有福了，因為上帝的國是你們的。又說，若有人渴了，你給他水喝，就是給我水喝；若有人餓了，你給他吃的，就是給我吃的。
你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺。卻不知道你是那困苦，可憐，貧窮，瞎眼，赤身的。
我勸你向我買火煉的金子，叫你富足。又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來。又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
遠：真愛不會因為恨而改變。耶穌在十字架上，為無緣無故恨他殺他的人禱告說：父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。此話何以撼千古？你愛他，他愛你；你恨他，他愛你；你殺他，他依然愛你！真愛如此美善，竟可以理解恨：你之所以恨我，是因為你不曉得我是何等愛你！
恨我的，也恨我的父。
我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪。但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。
遠：真愛不會因為罪而改變。猶太人將一個淫婦押到耶穌面前，要遵循誡命砸死她。耶穌說，你們中間誰沒有罪，就可以扔第一塊石頭。他們從老到少一個個出去了。耶穌對婦人說，我也不定你的罪，去吧，以後不要再犯罪了。人們冠冕堂皇的道德在耶穌的真愛面前，竟然成了破爛不堪的衣裳。
神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。
要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴，守着自己的身體。
神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
不義的，叫他仍舊不義。污穢的，叫他仍舊污穢。為義的，叫他仍舊為義。聖潔的，叫他仍舊聖潔。
看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。
遠：真愛不會因為背叛而改變。在耶穌被捕後，彼得曾三次說自己不認識耶穌。耶穌復活後沒有責備他，只是三次問他：你愛我嗎？彼得悔改了，神的愛更濃。我曾問基督徒們，如果出賣耶穌的猶大也流淚悔改，耶穌會赦免他嗎？大家基於對耶穌真愛的了解,一致回答：一定會！
論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬合乎耕種的人用，就從神得福。若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。
