1:1 耶穌基督的使徒彼得、寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的． -- 這本書的作者是彼得，教會領袖，使徒里的第一位。此人脾氣比較急，敢言敢行。當然啦，寫信的時候已經大約是主後65年了，年紀老了，又受聖靈改變多年，肯定不復當年的莽撞，但是在基督里勇氣卻更加剛強。 -- 早年的教會，大多是受那些反對基督徒的猶太人困擾，但是到了後來，由於猶太人一直的反對，羅馬當局開始相信基督徒有造反的傾向，所以開始嚴厲對待鎮壓基督徒，這就是這封信收信人的境況。 -- 這些地點大致在現在的土耳其。 -- 保羅特地用了好些形容詞來點明基督徒的身份，為要給這些受逼迫苦待的弟兄姐妹安慰。 -- （1）分散的。本來基督徒在世界上就是稀少的，但是神卻把我們散開來，舉目四望，工作的地點，周遭的親朋好友，居然沒有幾個基督徒。但是我們雖然分散，卻不孤單，也不喪膽。 -- （2）寄居的。我們切盼那天上的家鄉，在這世界上暫時居住。過得好的時候，不可貪戀世界，受逼迫遭患難的時候，也知道這不過是暫時的。 1:2 就是照父　神的先見被揀選、借着聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人．願恩惠平安、多多的加給你們。 -- （3）照父　神的預知被揀選。既然被預知，我們的生命就掌握在神的手裡。既然被仔細地挑選過，而不是隨隨便便被抓鬮，那麼神就對我們非常地認真，我們所遭遇的，都是恰到好處地被神安排的。 -- 借着聖靈得成聖潔。聖潔，就是分別歸於神。我們與眾不同的地方，就是我們是屬於神的。 -- 順服耶穌基督。因為順服耶穌基督而受苦，我們反而與耶穌基督有份了。 -- 蒙他血所灑。主的血，洗盡了我們的罪，也使我們屬於他。凡灰心的，但思想主的寶血，就可以在他的愛里勝過一切。 -- 恩典和平安，神已經給了我們，還要給更多。 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神、他曾照自己的大憐憫、借耶穌基督從死里復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、 -- 保羅只要一問安，必定用頌讚神開始。彼得也是如此。不管我們在何等的境況當中，我們都當讚美神。事實上，越是境況不好，我們越要讚美神。得祝福的時候讚美容易，在苦難中讚美，那才是神所更喜悅的。 -- 保羅和西拉在監獄裡，就是靠着讚美，勝過了環境。 -- 那在苦南中如何讚美神呢？就是像彼得說的這樣，讚美他的大憐憫，讚美他讓我們得重生，讚美他叫我們有活潑的盼望。 -- 活潑的盼望，就是說這盼望是真實有力量的，真的讓人可以得到安慰。世界上的盼望都是虛假的，不可靠的，常常讓人失望，很多時候不能實現。只有在救恩的盼望，是活潑有功效的。 1:4 可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 -- 基業，就是兒女繼承父母的產業。以弗所書裡講到，聖靈就是我們得基業的憑據，這基業就是在基督耶穌里一切豐富的屬靈恩典與福氣。 -- 屬世界的產業會朽壞、玷污、衰殘，就算以色列人得的迦南地，也會被外邦人奪走，但是我們的基業卻不是如此。 -- 人們都羨慕地上的財產，但是卻沒有屬靈的洞見，能夠看出天上的財寶更加寶貴。我每次讀腓立比書4：7時總是在想，為什麼我禱告，神卻應許“出人意外的平安”啦，“保守心懷意念”啦。我得了平安，工作還是找不到啊，我的心思得到保守了，可我孩子的病還沒好哪！他為什麼不直接應許解決問題呢。只專注眼前，我們就無法明白。只有把時間尺度放大到死後，才會知道世界上的事都是暫時的，而心思意念的更新，確是關繫到永遠的救恩。在這點上，我們只能相信，神的計劃安排和時間表絕對是最好的。 -- 求主開我們的心眼，能夠明白他要賜給我們的，遠超我們想要的。 1:5 你們這因信蒙　神能力保守的人、必能得着所預備、到末世要顯現的救恩。 -- 基督徒都是蒙神能力保守的。為什麼有時失敗得這麼厲害呢？因為我們要靠自己的能力，而不是依靠神的能力。 -- 靈的救恩，已經完成了。但我們的心意（魂）仍在更新變化，處在成聖的過程；我們的肉體會衰殘死亡。末世的救恩里，我們的魂和體都要得救。