帖6:3 王說、末底改行了這事、賜他甚麼尊榮爵位沒有．伺候王的臣僕回答說、沒有賜他甚麼。

近些年流行一種神學觀，主要的內容就是：神特別的愛人，要賜一切好處給信他的人，所以基督徒一定要有積極向上的思想，大膽地向神求想要的東西，比如說神跡醫病，異象異夢，金錢和美女，哦不好意思，說錯了，是事業和愛情。如果說“即或不然”，或者說神並沒有應許什麼什麼，某人的癌症還是可能不會好，那就是沒信心的表現，呸呸呸，太negative了，不愛聽，嗯，屬靈點說，不造就人。

叫它成功神學大概有點過分，但是說它過分注重今生的好處大概差不離，而且還是要那種短平快即刻見效的好處。

神會不會立刻獎賞人，或者回應人的禱告？當然會呀。那立刻就回報，是不是一定是好事呢？嘿嘿，那就很難說了。

舊約以斯帖記里的末底改就是一個例子。他的義女以斯帖（就是他叔叔的女兒，堂妹吧，咋作了女兒涅？這輩分亂的）進宮作了皇后。末底改大概是一個看守皇宮大門的，某日聽到另外兩個守門的太監要害皇帝，就報告了皇后，救了皇帝一命。這事發生在亞哈隨魯王第七年和第八年年間（帖2:21-23）。

但是皇帝愣把這事忘了。

難道還有比這更讓人生氣的事嗎？成天努力工作，不就是圖個讓領導滿意，好給提個級發個獎金麼。末底改這功勞，放現在的公司里，怎麼說也是個傑出貢獻，為公司節省開銷500萬元，或者開發出一壟斷市場的大牛產品這個級別的，升級那是不用說了，搞些股票分紅也是可能的。現在居然連一點表示都沒有，換了我們會怎樣？

恐怕氣得覺都睡不着，肚子裡把神抱怨個夠，然後準備簡歷要跳槽吧。太不公平了，神怎麼就不愛我了呢，應許給我的好處呢？

但是末底改好像也沒有什麼反應。過了四五年，到了亞哈隨魯王十二年，哈曼要害猶太人，某夜，王突然想心思想得睡不着覺，要聽人給他念歷史。拜託，要催眠，應該讀童話故事麼，白雪公主和七個小矮人啥的，讀什麼歷史。結果讀到末底改幾年前立的功，王就問：末底改行了這事、賜他甚麼尊榮爵位沒有．伺候王的臣僕回答說、沒有賜他甚麼。（帖6:1-3）

這之後就事態急轉，哈曼被殺死，猶太人反而被尊榮。大家自己去看以斯帖記好了。

大家都知道王半夜起來讀歷史是神的感動，可是如果末底改當年被賞過了，那會怎麼樣？當然是接着往下讀歷史嘍，直到睡着為止。第二天大家該幹啥還是幹啥，以色列還是很難逃過被滅族的命運。

以斯帖記是聖經中唯一一本沒有提到神這個字眼的書，正因為此，此書當年險些沒有被列入正典。但是書中神的作為時隱時現，王半夜睡不着覺就是最明顯的一次。書中最耀眼的，當然是王后以斯帖的冒死覲見，拯救了族人。但是縱觀整個事件的脈絡，以斯帖入宮，末底改救駕，末底改沒有被賞，王半夜讀歷史，一環扣一環，全部都是不可或缺的。神對似乎被

遺忘的以色列人的照顧和計劃之巧妙，跨度多年，先抑後揚，令人嘆為觀止。

如果末底改當年被賞過了，那麼他頂多就是被賞點金銀財寶，得到幾句惠而不費的誇獎，像後來一樣掛朵大紅花騎馬遊街，接受大姑娘小媳婦兒扔的鮮花磚頭。但是這樣就與神的計劃失之交臂了，甚至還逃不過被滅的下場。

而正是因為他當年沒有被賞賜，反而得以參與神的計劃，拯救了整個民族，而當初該得的尊榮賞賜一樣沒有拉下。

神不立刻獎賞人，或者不回應人的禱告，是因為他有更高更美的計劃。哭着喊着找神要好處，還“I want it! I want it NOW! ”的，如果真得到了，是好是壞還真難說呢。 彼得前書5:6中說：所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。這話是個應許，誠然是可信可靠的！雖然我們眼界短淺，無法了解神全盤的計劃，但是我們可以選擇承認神比我們偉大啊，信靠順服才是王道啊。

（這文章兩個月前寫了半截，本來是想拿磚頭砸人的。但是最近有好朋友在過節的前夕被裁，努力工作的結果竟然是失去工作，非常難受，希望這些神的話語能夠安慰造就他，和一切暫時受苦的弟兄姐妹。）