誰都知道“默示”用於正典的形成，但也含有聖靈引導明白的意思純正的教義仰賴聖靈引領明白，但不像正典形成那樣在某一個人一次成文而已。純正的教義散在與歷史歷代各民各族的聖徒在聖靈引領明白的記錄，這種記錄對某個聖徒的一生來說，不會都是對的，諸如加爾文、霍頓、麥克阿瑟、唐崇榮，但這並不否定純正教義的形成是聖靈的工作。正如大衛是屬靈人物，是聖靈新造的人，但他仍然犯了不少罪，但並不能因為他的犯罪而否定他是個屬靈人物，純正教義的形成也是藉着聖靈如此形成的。

祭肉哥老N在發出指控時蓄意略去“純正”，而泛泛地把只說“教義”，把一切”教義”與“默示”聯繫在一起，聽起來當然荒謬震撼，但司馬昭之心路人皆知.

聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。（林後3：16）

這節經文的和合本在括號里的翻譯是切合原文的，這個句子的主語是graphē聖經, 神所默示的是修飾“聖經”的，意思是聖經對人的好處是什麼呢？第一個好處就是“教義”；這就好比，聖靈將統編教材編輯好了，然後親自教導信徒明白統編教材（正典），而這個對正典的認識記錄下來就是“教義”

約翰福音 - 第 16 章 第 13 節
只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理。因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來。並要把將來的事告訴你們。

這裡和合本翻譯作“引導、、、明白”的是希臘文hodegeo，和合本括號中的“進入”的希臘文不過是一個介詞en而已，所以這節經文動詞hodegeo的翻譯決定着這節經文的的意思，hodegeo這個字在太15:14；路6:39；徒8:31；啟7:17出現過，前兩節用於瞎子領路，可見真理的聖靈領路進入真理是屬靈眼睛打開的意思；徒8:31和合本翻譯成“指教”，在本節意思是“聖經作為老師指教”的意思，而“指教”的結果在徒8:31是“明白”；至於啟示錄7:17更是羔羊引領妥妥滴去生命泉源👍

“任憑他們吧。他們是瞎眼領路的。若是瞎子領hodegeo瞎子，兩個人都要掉在坑裡。”（太15：14）

“耶穌又用比喻對他們說，瞎子豈能領hodegeo瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？”（路6：39）

“他說，沒有人指教hodegeo我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。”（徒8：31）

“因為寶座中的羔羊必牧養他們，領hodegeo他們到生命水的泉源。神也必擦去他們一切的眼淚。”（啟7：17）

“並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的didaktos言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。（或作將屬靈的事講與屬靈的人）”（林前2：13）

而林前2:13所說的聖靈所指教的言語，用的就是教義這個名詞的動詞被動式

所以，不難看出，聖靈經正典默示出來的目的就是教導人明白正典，形成教義。