38 耶稣在教训之间，说，你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，39 又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。40 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。41 耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。42 有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43 耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44 因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。1耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说，夫子，请看，这是何等的石头，何等的殿宇。2耶稣对他说，你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。 奉圣父圣子圣灵的名，阿门！
上周是马丁-路德改教482周年的纪念日。事实上，教会的改革不是一个历史性的事件，而永远是“现在进行式”。从神学上看，所谓宗教改革就是圣灵的更新。耶稣说：“我父作事直到如今，我也作事”（约翰福音5:17）。我们每一个基督徒，每间基督的教会，每日都需要在基督里经历祂的洗礼和复活。马可福音和路加福音常被认为是为非信徒写的福音书。或许由于这样的缘故，这两本福音书都编选了“寡妇的奉献”一段信息（可12：41-44；路21：1-4），用以显示人类宗教文化的败坏，以及基督和祂的十字架对整个文明的否定与更新。借着“文士”这个字，有人把这段信息上溯到马可福音12：28；借着“寡妇”这个字，有人则上延到马可福音12：38。我同意第二种作法，这是路德会主日崇拜手册的传统。不过我要把这段信息下延到13：2，这样一来，我们今天要分享的主要信息，也就具有了完全不同的主题。今天我要藉着这段信息发布一篇“教会改革的宣言”。愿感动我的灵加倍地感动你们和所有领受这样信息的人们。阿门！
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