38 耶穌在教訓之間，說，你們要防備文士，他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，39 又喜愛會堂里的高位，筵席上的首座。40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰。41 耶穌對銀庫坐着，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主，往裡投了若干的錢。42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。43 耶穌叫門徒來，說，我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫里的，比眾人所投的更多。44 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭。但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。1耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說，夫子，請看，這是何等的石頭，何等的殿宇。2耶穌對他說，你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。 奉聖父聖子聖靈的名，阿門！
上周是馬丁-路德改教482周年的紀念日。事實上，教會的改革不是一個歷史性的事件，而永遠是“現在進行式”。從神學上看，所謂宗教改革就是聖靈的更新。耶穌說：“我父作事直到如今，我也作事”（約翰福音5:17）。我們每一個基督徒，每間基督的教會，每日都需要在基督里經歷祂的洗禮和復活。馬可福音和路加福音常被認為是為非信徒寫的福音書。或許由於這樣的緣故，這兩本福音書都編選了“寡婦的奉獻”一段信息（可12：41-44；路21：1-4），用以顯示人類宗教文化的敗壞，以及基督和祂的十字架對整個文明的否定與更新。借着“文士”這個字，有人把這段信息上溯到馬可福音12：28；借着“寡婦”這個字，有人則上延到馬可福音12：38。我同意第二種作法，這是路德會主日崇拜手冊的傳統。不過我要把這段信息下延到13：2，這樣一來，我們今天要分享的主要信息，也就具有了完全不同的主題。今天我要藉着這段信息發布一篇“教會改革的宣言”。願感動我的靈加倍地感動你們和所有領受這樣信息的人們。阿門！
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