帖6:3 王说、末底改行了这事、赐他甚么尊荣爵位没有．伺候王的臣仆回答说、没有赐他甚么。

近些年流行一种神学观，主要的内容就是：神特别的爱人，要赐一切好处给信他的人，所以基督徒一定要有积极向上的思想，大胆地向神求想要的东西，比如说神迹医病，异象异梦，金钱和美女，哦不好意思，说错了，是事业和爱情。如果说“即或不然”，或者说神并没有应许什么什么，某人的癌症还是可能不会好，那就是没信心的表现，呸呸呸，太negative了，不爱听，嗯，属灵点说，不造就人。

叫它成功神学大概有点过分，但是说它过分注重今生的好处大概差不离，而且还是要那种短平快即刻见效的好处。

神会不会立刻奖赏人，或者回应人的祷告？当然会呀。那立刻就回报，是不是一定是好事呢？嘿嘿，那就很难说了。

旧约以斯帖记里的末底改就是一个例子。他的义女以斯帖（就是他叔叔的女儿，堂妹吧，咋作了女儿涅？这辈分乱的）进宫作了皇后。末底改大概是一个看守皇宫大门的，某日听到另外两个守门的太监要害皇帝，就报告了皇后，救了皇帝一命。这事发生在亚哈随鲁王第七年和第八年年间（帖2:21-23）。

但是皇帝愣把这事忘了。

难道还有比这更让人生气的事吗？成天努力工作，不就是图个让领导满意，好给提个级发个奖金么。末底改这功劳，放现在的公司里，怎么说也是个杰出贡献，为公司节省开销500万元，或者开发出一垄断市场的大牛产品这个级别的，升级那是不用说了，搞些股票分红也是可能的。现在居然连一点表示都没有，换了我们会怎样？

恐怕气得觉都睡不着，肚子里把神抱怨个够，然后准备简历要跳槽吧。太不公平了，神怎么就不爱我了呢，应许给我的好处呢？

但是末底改好像也没有什么反应。过了四五年，到了亚哈随鲁王十二年，哈曼要害犹太人，某夜，王突然想心思想得睡不着觉，要听人给他念历史。拜托，要催眠，应该读童话故事么，白雪公主和七个小矮人啥的，读什么历史。结果读到末底改几年前立的功，王就问：末底改行了这事、赐他甚么尊荣爵位没有．伺候王的臣仆回答说、没有赐他甚么。（帖6:1-3）

这之后就事态急转，哈曼被杀死，犹太人反而被尊荣。大家自己去看以斯帖记好了。

大家都知道王半夜起来读历史是神的感动，可是如果末底改当年被赏过了，那会怎么样？当然是接着往下读历史喽，直到睡着为止。第二天大家该干啥还是干啥，以色列还是很难逃过被灭族的命运。

以斯帖记是圣经中唯一一本没有提到神这个字眼的书，正因为此，此书当年险些没有被列入正典。但是书中神的作为时隐时现，王半夜睡不着觉就是最明显的一次。书中最耀眼的，当然是王后以斯帖的冒死觐见，拯救了族人。但是纵观整个事件的脉络，以斯帖入宫，末底改救驾，末底改没有被赏，王半夜读历史，一环扣一环，全部都是不可或缺的。神对似乎被

遗忘的以色列人的照顾和计划之巧妙，跨度多年，先抑后扬，令人叹为观止。

如果末底改当年被赏过了，那么他顶多就是被赏点金银财宝，得到几句惠而不费的夸奖，像后来一样挂朵大红花骑马游街，接受大姑娘小媳妇儿扔的鲜花砖头。但是这样就与神的计划失之交臂了，甚至还逃不过被灭的下场。

而正是因为他当年没有被赏赐，反而得以参与神的计划，拯救了整个民族，而当初该得的尊荣赏赐一样没有拉下。

神不立刻奖赏人，或者不回应人的祷告，是因为他有更高更美的计划。哭着喊着找神要好处，还“I want it! I want it NOW! ”的，如果真得到了，是好是坏还真难说呢。 彼得前书5:6中说：所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。这话是个应许，诚然是可信可靠的！虽然我们眼界短浅，无法了解神全盘的计划，但是我们可以选择承认神比我们伟大啊，信靠顺服才是王道啊。

（这文章两个月前写了半截，本来是想拿砖头砸人的。但是最近有好朋友在过节的前夕被裁，努力工作的结果竟然是失去工作，非常难受，希望这些神的话语能够安慰造就他，和一切暂时受苦的弟兄姐妹。）