我对地方教会的感情，不单纯是我在那里呆了十几年，更因为它是中国人建立的第一个有影响的教会系统。 不管我们愿不愿意， 将来中国教会的发展将不会离这种模式太远。 如果看一下， 中国本土的教会（包括过去的真耶稣教会， 耶稣家庭）几乎都采用了这种模式。 它的成功和教训是一笔宝贵的财富（这也包括李常受的（+-）贡献）， 如果泛泛地评判地方教会， 单纯地从神学的角度去评判， 因为一个方面的问题就否定， 我们教会失去一笔宝贵的财富（经验或者教训）。 即使它真的像坊间评论的那样邪恶， 对我们来讲， 该用一种什么样的眼光来看它？ 一种轻蔑的， 还是悲伤的?
即使地方教会在一方面是异端（比如基督论）， 那他在其他的方面？ 比如说教会论。 我个人在其中在对教会的认识上深受其益。
好多问题一时实在难以讲清， 但希望弟兄那个理解我说的“天马行空”的意思， 就是关于泛泛而讲， 从点伸展到面。 没有细化， 从而把水和婴儿一起倒掉。
从地方教会的实施上， 我也看到了国民性对教会的影响， 在这一点上我是不满意的。 如果你留意我的彩虹帖子的一部分主题就是文化与宗教的相互作用。 我珍视地方教会的实施简历， 有不满的地方，我一直是在看基督教是怎样塑造美国文化的。 我对地方教会有不满的地方， 更多的是期望， 就好象对于中国的期望--第四个罗马--一样。
