我對地方教會的感情，不單純是我在那裡呆了十幾年，更因為它是中國人建立的第一個有影響的教會系統。 不管我們願不願意， 將來中國教會的發展將不會離這種模式太遠。 如果看一下， 中國本土的教會（包括過去的真耶穌教會， 耶穌家庭）幾乎都採用了這種模式。 它的成功和教訓是一筆寶貴的財富（這也包括李常受的（+-）貢獻）， 如果泛泛地評判地方教會， 單純地從神學的角度去評判， 因為一個方面的問題就否定， 我們教會失去一筆寶貴的財富（經驗或者教訓）。 即使它真的像坊間評論的那樣邪惡， 對我們來講， 該用一種什麼樣的眼光來看它？ 一種輕蔑的， 還是悲傷的?
即使地方教會在一方面是異端（比如基督論）， 那他在其他的方面？ 比如說教會論。 我個人在其中在對教會的認識上深受其益。
好多問題一時實在難以講清， 但希望弟兄那個理解我說的“天馬行空”的意思， 就是關於泛泛而講， 從點伸展到面。 沒有細化， 從而把水和嬰兒一起倒掉。
從地方教會的實施上， 我也看到了國民性對教會的影響， 在這一點上我是不滿意的。 如果你留意我的彩虹帖子的一部分主題就是文化與宗教的相互作用。 我珍視地方教會的實施簡歷， 有不滿的地方，我一直是在看基督教是怎樣塑造美國文化的。 我對地方教會有不滿的地方， 更多的是期望， 就好象對於中國的期望--第四個羅馬--一樣。
