我的感覺就是這個問題他並無答覆。輪迴是為業力所致，那麼當初本無業力的時候，第一次的輪迴是如何起始的？

楞嚴經云：覺明為咎。無明是輪迴之始，無明源於“明”，就是覺性。本覺覺性原本明空，不可言說，在此之上安立一個“明”或者“覺”，即為過失，是無明之始。所以問問題的那個佛教徒，可能並無認真學習過楞嚴經。悟道的楞嚴，成佛的法華。這兩部經，今生一定要好好學習。以下抄自網絡。

《楞嚴經》：“性覺必明，妄為明覺，本覺明妙，覺明為咎”

1. 性覺必明——真如佛性，它本來就是覺，本來就是明。本來就是那樣，就像文殊，就是真文殊。覺體即明體。不起心，不動念。 

2. 妄為明覺——在本有覺體、即明體上，妄加一個覺，就是頭上安頭。就像文殊，無是文殊，若有是者，則二文殊。唯心所現一真法界，唯識所變十法界。起心動念。 

3. 本覺明妙——本覺理性，圓明微妙，不可思議。“生滅滅已，寂滅現前”，即證“無量壽”。不起心，不動念。 

4. 覺明為咎——能覺之覺，所覺之明，能所對立，這就是咎（過錯）。自性本來如是，卻因為無明顛倒，起心動念，造成種種過失。現在既然發現了過失，就要尋路回家，回歸自性。