我的感觉就是这个问题他并无答复。轮回是为业力所致，那么当初本无业力的时候，第一次的轮回是如何起始的？

楞严经云：觉明为咎。无明是轮回之始，无明源于“明”，就是觉性。本觉觉性原本明空，不可言说，在此之上安立一个“明”或者“觉”，即为过失，是无明之始。所以问问题的那个佛教徒，可能并无认真学习过楞严经。悟道的楞严，成佛的法华。这两部经，今生一定要好好学习。以下抄自网络。

《楞严经》：“性觉必明，妄为明觉，本觉明妙，觉明为咎”

1. 性觉必明——真如佛性，它本来就是觉，本来就是明。本来就是那样，就像文殊，就是真文殊。觉体即明体。不起心，不动念。 

2. 妄为明觉——在本有觉体、即明体上，妄加一个觉，就是头上安头。就像文殊，无是文殊，若有是者，则二文殊。唯心所现一真法界，唯识所变十法界。起心动念。 

3. 本觉明妙——本觉理性，圆明微妙，不可思议。“生灭灭已，寂灭现前”，即证“无量寿”。不起心，不动念。 

4. 觉明为咎——能觉之觉，所觉之明，能所对立，这就是咎（过错）。自性本来如是，却因为无明颠倒，起心动念，造成种种过失。现在既然发现了过失，就要寻路回家，回归自性。