要分世俗與勝義吧。時間，宇宙大爆炸，屬於世俗諦範疇，有它的真實意義。勝義一切空。世俗的一切在勝義中都是戲論，所以世俗才有生滅，宇宙星系隨時生，隨時滅。一切因緣生的法都是由生滅的，無常的。不由因生的法，就是那個本覺自性，為常寂普照。是我分別念上理論上的理解，不是證知，所以不好說對錯。

生滅滅已，寂滅現前，應當不是單指宇宙的隨時生隨時滅，而是指一切能生能滅的法都不執著了，都滅掉了 --無執著就是滅--那麼本覺光明就會自然現前。就是佛性自顯。後一個寂滅應當指佛之涅槃寂靜。用這個“滅”字，有時候會confuse.