活着，每天忙忙碌碌，初晨迎曦而出，傍晚踏暮而歸，夜間家人相聚，其樂融融。日子平平淡淡，身體健健康康。閒時垂釣小溪，種養花草，散步林間，......。不羨功名富貴，只求溫飽小康;不貪不欲不爭不棄，既謙卑善身又尊嚴處世。

　　即使當前窮困撩倒，憂愁交加，要好好地活着。既是在顛沛流離，災荒動亂的時代，也要堅強地活着。麵包會有的，牛奶會有的，房子會有的，汽車會有的。這世界總是三十年河東三十年河西，誰也不會倒一輩子大霉。活下來，才可以目睹人間滄桑世態炎涼;活下來，才可以知道活着比什麼都可貴。想當年工資改革時有不少人為5塊錢工資漲級未成而上吊自殺，如果他們能看到二十多年後的今天這5塊錢夠進一趟公廁，肯定會後悔莫及如此賤買了自己的生命。

　　也不要在意暫時的挫折和意外，天總有不測風雲，人總有旦夕禍福。丟失了工作，就當誤了一次航班，換個航線或再等下一班。離了婚失了戀，就當要換件衣服，再去商店再買一件。出了車禍，就當吃了個罰單，得個教訓。北美混不下去了就回中國，大房住不起了就睡小房，乾飯吃不起了就喝稀飯。反正東方不亮西方亮，黑了南方有北方，明天醒了太陽仍從東方升起來。

　　只要活着，即使有冤屈終能得到伸張，即使有錯案終能得到平反，即使有誤解終能得到澄清。想想那些在文革期間含冤自盡的走資派和那些在文革期間挺過來老幹部， 儘管在文革後他們的冤假錯案都得以平反糾正，但活着的老幹部大多官復原職，不少飛黃騰達，不僅造福自己，而且蔭及子孫。而死去的走資派除了恢復名譽，骨灰上八寶山，就是人走茶涼。他們的死比他們文革中遭受的冤屈更冤。

　　也許有人說，人活着應是讓自己轟轟烈烈。就是避開追逐功名，搏取富貴不談，起碼也應獻身事業，實踐理想，服務人類，或像名人先哲說的那樣，探索未知，追求真理。總之，要做一件大事，嬴得生前身後名才有價值。是的，這是精英的活法，這種活法是有價值，但這並不否定的大眾有大眾的活法並大眾的活法也有價值，吃素是吃，吃葷也是吃，你能說吃素有價值而吃葷無價值?

　　如果你仔細分析歷史上的那些轟轟烈烈的人物，除了聖賢先哲文人騷客外，多是些帝王將相，流寇反賊。多數聖賢先哲文人騷客們生前活得並不得意，死後才價值連城。聖人孔子，生前周遊列國，率弟子三千，想克己復禮，無一處不是碰壁吃灰。詩聖屈原，寫《離騷》，一身抱負，楚懷王不用，只得投汨羅河。太史公司馬遷，著《史記》，名垂千古，可惜被漢武帝給閹了。詩仙李白，天生我材必有用，何等氣概，結果不僅唐明皇不用，還被唐肅宗貶為叛黨叛國，流放邊遠夜郎國。與李白齊名的杜莆，一生流浪顛離，吃喝無着，到了成都，靠朋友接濟，才有了一間草房，安靜地住了幾年。

　　那些帝王將相流寇反賊一生是呼風喚雨，驚天動地，生前身後兼有名。可在這和平年代，他們的生活卻摹仿不得。想找死不妨試試學下毛澤東，到農村去組織一支農會，到井崗山拉一杆隊伍，看看如何。你說我不造反，我當官當將軍。莫說在戰亂年間一將功成萬骨枯，你現在要想混過一官半職不知道費盡多少心機心血。累且不說，就算混到頭，剛想呼風喚雨，可能就被雙規了。當然如果你是太子黨，紅色貴族，這個國家和人民欠你家祖輩或父輩的，你想當啥當啥去，與一般人無關。

　　花天酒地不如粗茶淡飯，名利權勢不如平平安安，金銀財寶不如健康長壽。所謂功名富貴若長在，漢水亦應西北流。古今將相今何在?荒冢一堆草沒了。只恨金銀聚無多，聚到多時眼閉了。人的生命是寶貴的，生命屬於人只有一次。珍惜自己生命，享受自己生命，這就是生活的價值。